ــ
زيادة وتفصيل:
«أ»- تعددت علامات الاسم، لأن الأسماء متعددة الأنواع؛ فما يصلح علامة لبعض منها، لا يصلح لبعض آخر، كالجر، فإنه لا يصلح علامة لضمائر الرفع، كالتاء- ولا يصلح لبعض الظروف؛ مثل: قَطُّ: وعَوْضُ. وكالتنوين؛ فإنه يصلح لكثير من الأسماء المعربة المنصرفة، ولا يصلح لكثير من المبنيات. وكالنداء فإنه يصلح وحده للأسماء الملازمة للنداء؛ مثل: يا فل «أي: يا فلان»، ويا مكرَمان للكريم الجواد، وغيرهما مما لا يكون إلا منادى١. وهكذا اقتضى الأمر تعدد العلامات بتعدد أنواع الأسماء ...
«ب»- للاسم علامات أخرى؛ أهمها:
١- أن يكون مضافًا؛ مثل: تطرب نفسي لسماع الغناء. وقراءة كتب الأدب.
٢- أن يعود عليه الضمير٢، مثل: جاء المحسن. ففي «المحسن» ضمير. فما مرجعه؟ لا مرجع له إلا «أل»٣؛ لأن المعنى: «جاء الذى هو محسن» ولهذا قالوا «أل» هنا: اسم موصول. وكذلك قد فاز المخلص، وأفلح الأمين.
٣- أن يكون مجموعًا. مثل: مفاتيح الحضارة بيد علماء، وهبوا أنفسهم للعلم. فكوْن الاسم جمعًا خاصة من خواص الأسماء.
٤- أن يكون مصغرًا؛ «لأن التصغير من خواص الأسماء كذلك» مثل: حُسَين أصغر من أخيه الحسن.
٥- أن يبدل منه اسم صريح؛ مثل: كيف عليّ؟ أصحيح أم مريض؛ فكلمة: «صحيح» اسم واضح الاسمية، وهو بدل من كلمة: «كيف» فدلّ على أن «كيف» اسم؛ لأن الأغلب في البدل والمبدل منه أن يتحدا معًا، في الاسمية والفعلية.
١ انظر ما يتصل بالعلامة الثالثة: «المناداة» - ص ٢٧.
٢ بهذه العلامة أمكن الحكم بالاسمية على «ما» التعجبية، وعلى «مهما» في مثل: ما أجمل المعروف! ومثل قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ﴾ ... إلخ.
٣ سيجيء بيان السبب مفصلًا عند الكلام على صلة «أل» في باب: «الموصول». «رقم ٢ من هامش ص ٣٥٦».
٢ بهذه العلامة أمكن الحكم بالاسمية على «ما» التعجبية، وعلى «مهما» في مثل: ما أجمل المعروف! ومثل قوله تعالى: ﴿وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ﴾ ... إلخ.
٣ سيجيء بيان السبب مفصلًا عند الكلام على صلة «أل» في باب: «الموصول». «رقم ٢ من هامش ص ٣٥٦».
١ / ٢٩