النحو الوافي

فإن كان الآخر مختوما بواو رابعة فصاعدا، وقبلها ضمة، حذفت الواو فيقال في النسب إلى: ثندوة١ وقلنسوة: ثنندي وقلنسي. فإن كانت الواو ثالثة وقبلها ضمة حذفت الواو عند سيبويه فيقال في «عدوي»: عدوي، بفتح الدال التي هي عين الكلمة، وحذف الواو الأولى. وإنما فتحت الدال قبلها لتصير الكلمة على وزان: «فعلي» لأن «سيبويه» لا يفرق بين «فعولة» و«فعيلة» عند النسب، بشرط وجود التاء في آخرهما، فيجعلهما على وزان «فعلي»٢، فإن لم توجد التاء فلا حذف عنده؛ فيقال: «عدوي». أما غير سيبويه فيجعل «فعولة وفعول» -أي: بالتاء وبغير التاء- خاضعين عند النسب لحكم واحد، هو عدم حذف شيء منهما؛ فيقول في «عدو وعدوة» عدوى، بتشديد الواو، وضم ما قبلها٣..
= أما الثالثة، فقلبها واوا محتوم. ولا بد من فتح ما قبل هذه الواو.
والحذف في «الياء» رابعا أحق من ... قلب. وحتم قلب ثالث يعن-٦
«يعن، بالنون الساكنة للشعر، وأصلها مشددة: عن يعن؛ بمعنى: ظهر»، ثم قال في فتح ما قبل الواو:
وأول ذا القلب انفتاحا.. و«فعل» ... و«فعل» عينهما افتح، و«فعل»-٧
أي: اجعل صاحب هذا القلب واليا فتحا. والمراد بصاحب هذا القلب: الحرف الذي انقلب عن أصل، ويريد به الواو المنقلبة عن ياء رابعة، وأن هذه الواو لا بد أن تلي فتحا، أي: تقع بعده. فالحرف الذي قبلها مباشرة واجب الفتح. وبقية البيت؛ وهي: «وفعل ...» يختص بحكم آخر سيجيء في مكانه الأنسب ص٧٢٨.
١ ثدي.
٢ ثم تزاد التاء في المؤنث، عملا بالقاعدة العامة.
٣ راجع الصبان عند الكلام على النسب إلى «فعيلة»، ثم عند الكلام على النسب إلى الجمع.
٤ ‏/ ٧٢١