وإذا قلبت الألف الرابعة -بأنواعها الثلاثة السابقة- واوا جاز شيء ثالث أيضا هو: زيادة ألف قبل الواو، فنقول: حبلاوي، أرطاوي، ملهاوي١.
أما إن كانت الألف ثالثة فلا يجوز فيها إلا القلب واوا؛ نحو: فتى وفتوي، ربا وربوي، علا وعلوي٢ ...
٤- إن كان الآخر همزة الممدود وجب٣ بقاؤها عند النسب إن كانت أصلية؛ فنحو: قراء وقرائي، وبداء وبدائي.
١ راجع حاشية ياسين على التصريح وكذا الأشموني.
٢ يقول ابن مالك في حذف الياء المشددة من آخر الاسم المنسوب إليه، وحذف تاء التأنيث ومدته «ويريد هنا بالمدة: ألف التأنيث المقصورة»:
ومثله مما حواه احذف. و«تا» ... تأنيث، أو مدته لا تثبتا-٢
«احذف مثله والضمير للمذكر، وهو حرف الياء، وقد أعاد الضمير عليها مرة أخرى مؤنثا، يريد به:»الكلمة«التي هي الياء أيضا. مما حواه، أي: احذف مثل ياء الكرسي المشددة من الاسم الذي يحويها عند النسب إليه». ثم قال: لا تثبت تاء التأنيث ولا مدته في الاسم المنسوب إليه، بل احذفهما. ثم بين حكم الألف الرابعة إذا كانت للتأنيث، وثاني الاسم ساكنا، فحكم بجواز حذفها وقلبها واوا -وترك أمرا ثالثا زدناه في الشرح- قال:
وإن تكن تربع ذا ثان سكن ... فقلبها واوا وحذفها حسن-٣
«تربع، أي: تكون رابعة»، ثم بين بقية أنواع الألف التي تشبهها في الحكم السالف، وهي ألف الإلحاق، والألف المنقلبة عن أصل: فقال:
لشبهها: الملحق، والأصلي ما ... لها. وللأصلي قلب يعتمى-٤
«يعتمى: أي: يختار. المراد بالأصلي عن أصل؛ لأن الألف لا تكون أصلية إلا في الحرف أما ما يشبه الحرف؛ مثل:»ما«الاسمية». وبين حكم الألف الزائدة على الأربعة فقال:
والألف الجائز أربعا أزل ... .....................-٥
«الجائز أربعا»: الذي جاوزها، وزاد عليها. وبقية البيت بحذف ياء المنقوص الآتية:
٣ في الرأي المعتمد.
٢ يقول ابن مالك في حذف الياء المشددة من آخر الاسم المنسوب إليه، وحذف تاء التأنيث ومدته «ويريد هنا بالمدة: ألف التأنيث المقصورة»:
ومثله مما حواه احذف. و«تا» ... تأنيث، أو مدته لا تثبتا-٢
«احذف مثله والضمير للمذكر، وهو حرف الياء، وقد أعاد الضمير عليها مرة أخرى مؤنثا، يريد به:»الكلمة«التي هي الياء أيضا. مما حواه، أي: احذف مثل ياء الكرسي المشددة من الاسم الذي يحويها عند النسب إليه». ثم قال: لا تثبت تاء التأنيث ولا مدته في الاسم المنسوب إليه، بل احذفهما. ثم بين حكم الألف الرابعة إذا كانت للتأنيث، وثاني الاسم ساكنا، فحكم بجواز حذفها وقلبها واوا -وترك أمرا ثالثا زدناه في الشرح- قال:
وإن تكن تربع ذا ثان سكن ... فقلبها واوا وحذفها حسن-٣
«تربع، أي: تكون رابعة»، ثم بين بقية أنواع الألف التي تشبهها في الحكم السالف، وهي ألف الإلحاق، والألف المنقلبة عن أصل: فقال:
لشبهها: الملحق، والأصلي ما ... لها. وللأصلي قلب يعتمى-٤
«يعتمى: أي: يختار. المراد بالأصلي عن أصل؛ لأن الألف لا تكون أصلية إلا في الحرف أما ما يشبه الحرف؛ مثل:»ما«الاسمية». وبين حكم الألف الزائدة على الأربعة فقال:
والألف الجائز أربعا أزل ... .....................-٥
«الجائز أربعا»: الذي جاوزها، وزاد عليها. وبقية البيت بحذف ياء المنقوص الآتية:
٣ في الرأي المعتمد.
٤ / ٧١٩