النحو الوافي

١٤- فعلان «بضم فسكون» ويطرد في اسم على وزن: فعل «بفتح فسكون»، نحو: ظهر وظهران، وبطن وبطنان، وفي اسم صحيح العين على وزن: فعل «بفتح ففتح»، نحو: حمل وحملان، بلد وبلدان. وفي اسم على: فعيل؛ نحو: رغيف ورغفان، وكثيب وكثبان١ ...
١٥- فعلاء «بضم ففتح» ويطرد في أشياء منها:
«فعيل» بمعنى: فاعل، وصفا لمذكر عاقل٢؛ أو بمعنى: مفعل «بضم فسكون: فكسر» أو بمعنى: مفاعل «بضم ففتح، ثم كسر العين» بشرط أن تكون صيغة «فعيل» في الثلاثة غير مضعفة، ولا معتلة اللام. ومن الأمثلة: «كريم وكرماء، وبخيل وبخلاء، وظريف وظرفاء» وكذا: «سميع؛ بمعنى: مسمع، وجمعه: سمعاء، وأليم بمعنى: مؤلم، وجمعه ألماء. وخصيب بمعنى: مخصب وجمعه: خصباء»، وكذا: «خليط بمعنى: مخالط وجليس؛ بمعنى: مجالس، وقريع بمعنى: مقارع ... وجموعها: خلطاء، جلساء، قرعاء».
ومنها: فاعل«، وصفا دالا على غريزة، وسجية، وأمر فطري غير مكتسب -غالبا- نحو: عاقل وعقلاء، نابه ونبهاء، شاعر وشعراء٣. أودلا
١ وفي هذه الأسماء الثلاثة التي تجمع قياسا على: فعلان، يقول ابن مالك:
و»فعلا«اسما، و»فعيلا«و»فعل«... غير معل العين: فعلان شمل
»فعلا: مفعول به مقدم للفعل: شمل في آخر البيت«. يريد: أن الجمع:»فعلان«يشمل من المفردات أنواعا منها: فعل، وفعل، وفعل ...
٢ وقد يجمع على صيغة أخرى إن وافق ما في ص٦٤٩ و٦٥٣.
٣ وفي فعلاء وأفعلاء يقول ابن مالك:
ولكريم وبخيل فعلا ... كذا لما ضاهاهما قد جعلا
وناب عنه»أفعلاء«؛ في المعل ... لاما، ومضعف. وغير ذاك قل
وقد قيل: إن»أفعلا«هذا نائب عن»فعلاء«لعلل مصنوعة دفعها المحققون. ولا داعي للتسمية ولا للتعليل؛ لأن العلة الحقيقية هي استعمال العرب هذا الوزن جمعا لفعيل بمعنى فاعل إذا كان مضعفا أو معتل اللام. كقوله:»لا عظمة ولا سلطان إلا للأعزاء الأقوياء، وليس بعزيز ولا قوي من لم يتحصن بالفضيلة، ويتسلح بمكارم الأخلاق".
٤ ‏/ ٦٥٢