ــ
ما بعده علة لما قبله من كلام مثبت١، غالبا؛ فهي بمنزلة»لام التعليل«السابقة٢ معنى وعملا». ولها أربع صورة:
الأولى: أن تدخل على «ما» الاستفهامية، -للسؤال عن العلة- فتجرها؛ نحو: كيم تكثر الغابات في المناطق الاستوائية؟ بمعنى: لم تكثر الغابات..؟ ولا يصح أن تكون هنا مصدرية؛ لوجود فاصل قوي بينهما وبين المضارع، ولفساد التركيب والمعنى على المصدرية.
الثانية: أن تدخل على: «ما» المصدرية فتجر المصدر المؤول: كقول الشاعر:
إذا أنت لم تنفع فضر؛ فإنما ... يرجى الفتى كيما يضر وينفع
أي: يرجى الفتى «كي» الضر والنفع؛ بمعنى: للضر والنفع٣. فلا يصح -في الراجح- اعتبارها مصدرية؛ لوجود الفاصل، ولأن الحرف المصدري لا يدخل على حرف مصدري -في الفصيح لا لتوكيد لفظي في بعض الحالات، أو لضرورة شعرية، وكلاهما غير مستحسن هنا ...
الثالثة: الداخلة على: «لام الجر» كقول الشاعر يفتخر بكرمه:
فأوقدت ناري كي ليبصر ضوءها ... وأخرجت كلبي وهو في البيت داخله
ولا يصح اعتبارها مصدرية؛ لوجود الفاصل، أما هذا المضارع المنصوب بعدها فناصبه: «أن» المضمرة جوازا بعد لام التعليل.
الرابعة: الداخلة على «أن» المضمرة وجوبا -عند البصريين؛ نحو: أخلص في عملي كي أرفع شأن وطني وهذا على اعتبار الناصب للمضارع عندهم
١ انظر رقم ٢ من هامش ص٣٠١، و«ب» من ص٣٢١.
٢ في ص٣٠١.
٣ وقيل إن «ما» زائدة، كفتها عن العمل -تبعا لبعض الآراء- وليست مصدرية، والمصدر منسبك من «كي» الملغاة وصلتها. وعلى هذا تكون لام الجر مقدرة قبلها. وتدخل «كي» في عداد المصدرية الناصبة، ولكنها لم تنصب بسبب «ما».
٢ في ص٣٠١.
٣ وقيل إن «ما» زائدة، كفتها عن العمل -تبعا لبعض الآراء- وليست مصدرية، والمصدر منسبك من «كي» الملغاة وصلتها. وعلى هذا تكون لام الجر مقدرة قبلها. وتدخل «كي» في عداد المصدرية الناصبة، ولكنها لم تنصب بسبب «ما».
٤ / ٣٠٤