النحو الوافي — الصفحة ٢١٦٩

ومنها: أن يكون غير مختوم بتاء التأنيث ولكنه علم لمؤنث، وأحرفه تزيد على ثلاثة؛ نحو؛ زينب، سعاد، مصباح، اعتماد، ... أعلام نساء.
ومنها: أن يكون غير مختوم بها، ولكنه علم لمؤنث، ثلاثي، محرك الوسط؛ نحو: قمر، تحف، أمل ... أعلام نساء.
ومنها: أن يكون غير مختوم بها. وغير محرك الوسط. ولكنه علم لمؤنث ثلاثين أعجمي؛ نحو: «دام، علم فتاة» - و«جور١. علم بلد» - و«موك١، علم قصر» - و«سبب، علم فاكهة».
ومنها أن يكون ثلاثيا مخالفا لكل ما سبق من الحالات، ولكنه علم منقول من أصله المذكور الذي اشتهر به إلى مؤنث: نحو: سعدن صخر، قيس ... أعلام النساء٢....
١ و١ قد يقال: كيف تمنع كلمة: «جور» وكلمة: «موك» من الصرف وجوبا مع أنهما من أسماء الأماكن. وأسماء الأماكن يجوز منعها وعدم منعها -كما سيجيء في: «ا» من الزيادة ص٢٣٩- أجابوا: أن جواز الأمرين يكون حيث لا توجد العجمة -أو علة أخرى- في العلم المؤنث، فإن وجدت مع العلمية علة أخرى رجح جانب المنع وحده، تبعا للمسموع عن العرب في هذا.
٢ وفي هذا يقول ابن مالك في العلم المؤنث الخالي من تاء التأنيث «مع ملاحظة أن صدر البيت الأول قد سبق في رقم ٣ من الصفحة السابقة:
.......................................... ... وشرط منع العار كونه ارتقى-١٦
فوق الثلاث. أو: كجور، أو: سقر ... أو: زيد اسم امرأة، لا اسم ذكر-١٧
يريد: أن العلم المؤنث العاري من تاء التأنيث إنما يمنع من الصرف بشرط ارتقاء أحرفه على الثلاثة،»أي: زيادتها على الثلاثة«وإلا فبشرط أن يكون أعجميا؛ مثل:»جور«، أو أن يكون ثلاثيا محرك الوسط، نحو:»سقر«، أو أن يكون علما منقولا من مذكر لمؤنث، ومثل له: بـ»زيد" علم امرأة. ثم قال:
وجهان في العادم تذكيرا سبق ... وعجمة؛ كهند، والمنع أحق-١٨
وجهان في العادم ... أي: يصح وجهان في العلم الذي عدم وفقد التذكير السابق وصفه، كما عدم وفقد العجمة -ولا بد أن يكون ساكن الوسط. مثل: هند.. ومنعه أولى.
٤ ‏/ ٢٣٧