وحكم هذا النوع المنع من الصرف بشرطية «وهما: العلمية الزيادة» تقول: عمان حاضرة البلاد الأردنية، وفي أحد أطرافها قصر فخم، يسمى: «رغدان» بينه وبين عمان بضعة أميال ...
فإن كان الحرفان: «الألف والنون» أصليين، معا، أو النون١ وحدها، لم يمنع الاسم من الصرف؛ فمثال الأصليين: بان٢ - خان٣. ومثال أصالة النون: أمان، لسان، ضمان.
وإن كانا معا صالحين للأصالة، وللزيادة، أو كان أحدهما هو الصالح وحده جاز في الاسم الصرف وعدمه٤؛ نحو: حسان، علم على رجل٥، فيجوز أن يكون مشتقا من الحس، بمعنى: الشعور، فيمنع من الصرف للعلمية وزيادة الحرفين. ويجوز أن يكون مشتقا من الحسن فلا يمنع؛ لأن الزائد حرف واحد. وكذلك: «غسان»؛ قد يكون من الغس؛ بمعنى: دخول البلاد؛ فيمنع من الصرف؛ للعلمية وزيادة الحرفين. وقد يكون: من الغسن؛ بمعنى: المضغ؛ فلا يمنع؛ لأن الزائد حرف واحد. وودان، قد يكون من الود؛ بمعنى: الحب؛ فيمنع، أو: من الودن، بمعنى: نقع الشيء في الماء ونحوه؛ فلا يمنع٦ ...
١ الأعم الأغلب أن تكون «النون» هي الأصلية؛ وقبلها «الألف» زائدة. أما العكس فلا يكاد يوجد.
٢ اسم جبل بالحجاز، واسم الشجر المعروف بشجر: «البان».
٣ دكان، أو فندق.
٤ باعتبارين مختلفين.
٥ واسم شاعر الرسول عليه السلام.
٦ وفي منع الاسم من الصرف للعلمية مع الزيادة يقتصر ابن مالك على قوله:
كذاك حاوي زائدي فعلانا، ... كغطفان، وكأصبهانا
أي: كذلك يمنع الاسم من الصرف إذا كان علما حاويا الحرفين الزائدين في «فعلان» وهما: =
٢ اسم جبل بالحجاز، واسم الشجر المعروف بشجر: «البان».
٣ دكان، أو فندق.
٤ باعتبارين مختلفين.
٥ واسم شاعر الرسول عليه السلام.
٦ وفي منع الاسم من الصرف للعلمية مع الزيادة يقتصر ابن مالك على قوله:
كذاك حاوي زائدي فعلانا، ... كغطفان، وكأصبهانا
أي: كذلك يمنع الاسم من الصرف إذا كان علما حاويا الحرفين الزائدين في «فعلان» وهما: =
٤ / ٢٣٣