أو على وزن: فَعِل: مثل نَجُس الصديد فهو نَجِس.
أو على وزن: «فَاعِل»؛ مثل: طهُر فهو طاهر.
وليست الأوزان السابقة مقصورة على الصفة المشبهة المصوغة من مصدر: «فعُل» بضم العين، بل بعضها مقصور عليها؛ وهو: «فَعَل» كحسن، و«فَعَال»: كجبان، و«فُعال»: كشجاع ... وبعضها غير مقصور ولا مختص؛ لأنه مشترك بين فعُل -بضم العين- وفعِل، بكسرها. ومن هذا:
«فعيل»؛ مثل: بخُل الوضيع فهو بخيل. كرُم الماجد فهو كريم.
ومنه: «فَعْل»؛ مثل: سبط فهو سَبْط١، ضخم فهو ضَخْم؛ ومنه: «فِعْل» مثل؛ صفِر جيب المسرف؛ فهو صِفْر. ملُح ماء البحر فهو مِلْح.
ومنه: «فُعْل»؛ مثل: حَرَّ القوي فهو حُرٌّ، «والأصل: حَرِرَ». صلُب الحديد فهو صُلْب.
ومنه: «فَعِل»، كفرِح المنتصر فهو فَرِح. نَجُس الطعان الحرام فهو نَجِس.
ومنه: «فاعل»، مثل: صحِب الضوء الشمس فهو صاحب. طهر ثوب المصلى فهو طاهر.
٣- وإن كان الثلاثي اللازم على وزن «فَعَل» بفتح العين وهو أندر أفعالها. كما أسلفنا- فالصفة المشبهة على وزن فيعِل؛ نحو: مات يموت فهو ميت٢.
١ طويل.
٢ ومثله: ساد يسود؛ فهو: «سَيِّد. وإنما كان ساد ومات على وزن»فَعَل" بفتح العين؛ لأن مضارعهما بضم العين، وهذا لا يجيء إلا من ماضٍ مفتوح العين أو مضموم العين، ومضمومها لا يصلح هنا؛ لأنه -في الغالب- للمدح أو الذم، على غير ما هنا.
٢ ومثله: ساد يسود؛ فهو: «سَيِّد. وإنما كان ساد ومات على وزن»فَعَل" بفتح العين؛ لأن مضارعهما بضم العين، وهذا لا يجيء إلا من ماضٍ مفتوح العين أو مضموم العين، ومضمومها لا يصلح هنا؛ لأنه -في الغالب- للمدح أو الذم، على غير ما هنا.
٣ / ٢٨٨