لا يملأ الهول صدري قبل مقدمه ... ولا أضيق به ذرعًا٢ إذا وقعا
وقول الآخر:
أنا الرجل الذي قد عبتموه ... وما فيه لعياب معاب٣
ومن أمثلة: «مَفْعِل» بكسر العين«: موصِل؛ بمعنى: وصول. موصِف، بمعنى؛ وصف. موعِد، بمعنى: وعد ... و..... و..... و...... فيقال: كان موصِلي للصديق تنفيذًا للموعِد الذي بيننا، وكان موصِفه لمكان التلاقي واضحًا؛ فلم أخطئه ... أي: كان وصولي للصديق تنفيذًا للوعد الذي بيننا، وكان وصفه٤ ...
فإن كان الثلاثي مضعف العين جاز في مصدره الميمي أن يكون مفتوح العين
١ أصلها:»مَعْيَب«-على وزن: مَفْعَل- ثم تناولها التغيير الصرفي الذي انتهى بها إلى:»معاب«.»بأن نقلت فتحة الياء إلى الساكن الصحيح قبلها، فهي متحركة بحسب الأصل، وما قبلها متحرك أخيرًا، فتقلب الياء ألفًا«.
٢ الذرع: الطاقة والاحتمال. وضاق بالأمر ذرعًا: ضعفت طاقته عن احتماله، ولم يجد منه خلاصًا.
٣ سيعاد البيت لمناسبة أخرى في ص٢٣٦.
٤ بعض القبائل العربية الفصيحة لا يفرق بين معتل الفاء وصحيحها، وإنما يجعل صيغة المصدر الميمي واحدة لجميع أنواع الثلاثي، هي:»مَفْعَل" بفتح الميم والعين. ورأيه -على صحة محاكاته- مخالف لأكثر القبائل التي يشيع العمل برأيها اليوم وقبل اليوم. ومن المستحسن الاكتفاء بمتابعة الأكثرية.
٢ الذرع: الطاقة والاحتمال. وضاق بالأمر ذرعًا: ضعفت طاقته عن احتماله، ولم يجد منه خلاصًا.
٣ سيعاد البيت لمناسبة أخرى في ص٢٣٦.
٤ بعض القبائل العربية الفصيحة لا يفرق بين معتل الفاء وصحيحها، وإنما يجعل صيغة المصدر الميمي واحدة لجميع أنواع الثلاثي، هي:»مَفْعَل" بفتح الميم والعين. ورأيه -على صحة محاكاته- مخالف لأكثر القبائل التي يشيع العمل برأيها اليوم وقبل اليوم. ومن المستحسن الاكتفاء بمتابعة الأكثرية.
٣ / ٢٣٣