١٥٩١- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةُ لمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ اقْتَرَعَتِ الْأَنْصَارُ عَلَى مَسْكَنِهِمْ. قَالَتْ: فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ، فَمَرِضَ فَمَرَّضْنَاهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ، فَجَاءَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ فَشَهَادَتِي: أَنْ قَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ. قَالَ النَّبِيَّ -ﷺ: «وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ؟» قُلْتُ: لَا أَدْرِي وَاللَّهِ. فَقَالَ النَّبِيَّ -ﷺ: «أَمَّا هُوَ: فَقَدْ أَتَاهُ الْيَقِينُ مِنْ رَبِّهِ -عز وجل- وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ مِنَ اللَّهِ -عز وجل- وَاللهِ مَا أَدْرِي وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفعل بِي وَلَا بِكُمْ»، قَالَتْ: فَقُلْتُ: وَاللهِ لَا أُزَكِّي بَعْدَهُ أَحَدًا أَبَدًا.
قَالَتْ: ثُمَّ رَأَيْتُ لعُثْمَانَ بَعْدُ فِي النَّوْمِ عَيْنًا تَجْرِي، فَقَصَصْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: «ذَاكَ عَمَلُهُ».
قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الزُّهْرِيِّ يَقُولُ: كَرِهَ الْمُسْلِمُونَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- لعُثْمَانَ حَتَّى تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فَقَالَ: «الْحَقِي بفرطنا عثمان بن مظعون».
١٥٩١- صحيح:
وأخرجه البخاري في الجنائز باب «٣» الدخول على الميت بعد الموت «٣/ ١١٣» وفي مواضع أخرى من «صحيحه» أشار المعلق إليها في الباب المشار إليه، والنسائي في التعبير «الكبرى» «٧»، وأحمد «٦/ ٤٣٦».
وأخرجه البخاري في الجنائز باب «٣» الدخول على الميت بعد الموت «٣/ ١١٣» وفي مواضع أخرى من «صحيحه» أشار المعلق إليها في الباب المشار إليه، والنسائي في التعبير «الكبرى» «٧»، وأحمد «٦/ ٤٣٦».
٢ / ٤٢٦