٩٦٧- ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: «إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ -عز وجل- جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ من»صلاته«٢ خيرا».
٩٦٦- ضعيف:
في سنده: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أنعم الأفريقي وهو ضعيف.
وعبد الله بن راشد ضعفه الدارقطني كما في «ميزان الاعتدال».
٩٦٧- سند ضعيف:
فيه: أبو سفيان عن جابر وروايته عنه فيها ضعف.
وأخرجه ابن ماجه «حديث رقم ١٣٧٦».
والحديث أخرجه مسلم من طريق أبي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- فذكره نحوه «ص٥٣٩».
وقد جاء الحث على صلاة النوافل في البيوت في البخاري ومسلم وغيرهما «فتح الباري» «٣/ ٦٢»، ومسلم «ص٥٣٩، وما قبلها وما بعدها».. ففي البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا» وأيضا: «خير صَلَاةِ الْمَرْءِ: فِي بَيْتِهِ، إِلَّا المكتوبة».
١ في «س»: يحيني. وفي النسخة المكية: «لا يجيء».
٢ في «س»: الصلاة.
في سنده: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أنعم الأفريقي وهو ضعيف.
وعبد الله بن راشد ضعفه الدارقطني كما في «ميزان الاعتدال».
٩٦٧- سند ضعيف:
فيه: أبو سفيان عن جابر وروايته عنه فيها ضعف.
وأخرجه ابن ماجه «حديث رقم ١٣٧٦».
والحديث أخرجه مسلم من طريق أبي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- فذكره نحوه «ص٥٣٩».
وقد جاء الحث على صلاة النوافل في البيوت في البخاري ومسلم وغيرهما «فتح الباري» «٣/ ٦٢»، ومسلم «ص٥٣٩، وما قبلها وما بعدها».. ففي البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: «اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا» وأيضا: «خير صَلَاةِ الْمَرْءِ: فِي بَيْتِهِ، إِلَّا المكتوبة».
١ في «س»: يحيني. وفي النسخة المكية: «لا يجيء».
٢ في «س»: الصلاة.
٢ / ١١٣