٨٢٤- ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ زَيْدِ الْعَمِّيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ تُسْتَجَابَ دَعْوتُهُ، وَأنْ تُكْشَفَ كُرْبَتُهُ، فَلْيُفَرِّجْ عَنْ مُعْسِرٍ».
٨٢٥- أنا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ، قَالَ: أنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ: أنا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَجَاءَ إِلَى خشبة رَحْلِهِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا، فَرَأَى «أَنَاسًا قِيَامًا وَرَاءَهُ، فَقَالَ: مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ؟ فَقُلْتُ: يُسَبِّحُونَ. فَقَالَ: لَوْ كنت مسبحا لأتممت صلاتي، يابن أَخِي، صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- حتى
٨٢٣- ضعيف:
في سنده أبو دهقانة: وهو مجهول ترجمته في»الكنى«للدولابي»ص١٧٠«، وفي الجرح والتعديل» «٩/ ٣٦٨»: ما روى عنه إلا فضيل بن غزوان. وأخرجه أحمد «٢/ ٢١، ١٤٤»، وأبو يعلى «٥٧١٠» والطبراني في «الكبير» «١٠٢٨» كلهم من طريق فصيل بن غزوان به.
٨٢٤- سند ضعيف:
ففي هذا السند زيد العمي وهو زيد بن الحواري، وهو ضعيف.
ومن طريقه أخرجه أحمد «٢/ ٢٣».
٨٢٥- صحيح لغيره:
ففيه شيخ لم يسم.
وأخرجه البخاري في تقصير الصلاة «فتح» «٢/ ٥٧٧»، ومسلم «ص٤٨٢»، وأبو داود في الصلاة باب «٢٧٦» «حديث رقم ١٢٢٣»، والنسائي «٣/ ١٢٣»، وابن ماجه رقم «١٠٧١».
في سنده أبو دهقانة: وهو مجهول ترجمته في»الكنى«للدولابي»ص١٧٠«، وفي الجرح والتعديل» «٩/ ٣٦٨»: ما روى عنه إلا فضيل بن غزوان. وأخرجه أحمد «٢/ ٢١، ١٤٤»، وأبو يعلى «٥٧١٠» والطبراني في «الكبير» «١٠٢٨» كلهم من طريق فصيل بن غزوان به.
٨٢٤- سند ضعيف:
ففي هذا السند زيد العمي وهو زيد بن الحواري، وهو ضعيف.
ومن طريقه أخرجه أحمد «٢/ ٢٣».
٨٢٥- صحيح لغيره:
ففيه شيخ لم يسم.
وأخرجه البخاري في تقصير الصلاة «فتح» «٢/ ٥٧٧»، ومسلم «ص٤٨٢»، وأبو داود في الصلاة باب «٢٧٦» «حديث رقم ١٢٢٣»، والنسائي «٣/ ١٢٣»، وابن ماجه رقم «١٠٧١».
٢ / ٤٨