= المعلق قول ابن حجر: «صححه الترمذي والحاكم».
لكن للحديث شاهدا آخر أخرجه: أحمد «٥/ ٤٥١» قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عوف، ثنا زرارة، قال: قال عبد الله بن سلام/ ح/ وثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف، عن زرارة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ -ﷺ- انجفل الناس عنه، فكنت فيمن انجفل، فلما تبينتُ وجهه عرفت أن وجهه لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلُ شيء سمعته يقول: «أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا الأرحام، وصلوا والناس نيام»، أما الفقرة الأولى: «اعبدوا الرحمن»: فشواهدها لا تحصى من الكتاب والسنة، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ .
وأخرجه الدارمي «١/ ٣٤٠»، وابن ماجه «رقم ١٣٣٤»، والحاكم «٣/ ١٣» وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الترمذي قبل صفة أبواب الجنة، قاله المباركفوري.
٣٥٦ حسن:
و«عطاء» وإن كان مختلطا إلا أن شعبة، والثوري، وحماد بن زيد رووه عنه.
وأخرجه: أبو داود، كتاب الأدب «رقم ٥٠٦٥» من طريق: شعبة عن عطاء.
والترمذي «تحفة» «٩/ ٣٥٥» كتاب الدعوات، وقال: حسن صحيح، والنسائي «٣/ ٦٢» باب: عدد التسبيح بعد التسليم، كتاب الافتتاح، وابن ماجه «رقم ٩٢٦»، وأحمد «٢/ ١٦٠، ٢٠٥». =
لكن للحديث شاهدا آخر أخرجه: أحمد «٥/ ٤٥١» قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عوف، ثنا زرارة، قال: قال عبد الله بن سلام/ ح/ وثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف، عن زرارة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ -ﷺ- انجفل الناس عنه، فكنت فيمن انجفل، فلما تبينتُ وجهه عرفت أن وجهه لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلُ شيء سمعته يقول: «أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصَلُّوا الأرحام، وصلوا والناس نيام»، أما الفقرة الأولى: «اعبدوا الرحمن»: فشواهدها لا تحصى من الكتاب والسنة، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ .
وأخرجه الدارمي «١/ ٣٤٠»، وابن ماجه «رقم ١٣٣٤»، والحاكم «٣/ ١٣» وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الترمذي قبل صفة أبواب الجنة، قاله المباركفوري.
٣٥٦ حسن:
و«عطاء» وإن كان مختلطا إلا أن شعبة، والثوري، وحماد بن زيد رووه عنه.
وأخرجه: أبو داود، كتاب الأدب «رقم ٥٠٦٥» من طريق: شعبة عن عطاء.
والترمذي «تحفة» «٩/ ٣٥٥» كتاب الدعوات، وقال: حسن صحيح، والنسائي «٣/ ٦٢» باب: عدد التسبيح بعد التسليم، كتاب الافتتاح، وابن ماجه «رقم ٩٢٦»، وأحمد «٢/ ١٦٠، ٢٠٥». =
١ / ٢٨٧