١٠٦٤ - خُرَيمُ بنُ فاتكٍ الأسديُّ (٤).
صحابيٌّ شهيرٌ ممن شهدَ بدرًا (٥)، وروى في إسبالِ إزارِه، وتوفيرِ شعرِه (٦)، عدَّه بعضُهم (٧) في أهل الصُّفَّة فيما نسبه لأحمد بن سليمان المروزي (٨)، وهو في "التهذيب" (٩)، وأوَّل "الإصابة" (١٠)، و"تاريخ حلب" (١١)، لابن العديم وطوَّله.
(١) أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٤/ ٢١٣ (٤١٦٧).
(٢) أخرج الطبرانيُّ في "المعجم الكبير" ٤/ ٢١٤ (٤١٦٨) عن خريم بن أوس سمعتُ رسول الله -ﷺ- يقول: "هذه الحيرةُ رُفعت لي، وهذه الشَّيماءُ بنتُ بُقيلة الأزدية على بغلة شهباء، معتجرةٍ بخمار أسود"، فقلتُ: يا رسول الله، فإنْ نحن دخلنا الحيرة، ووجدتُها على هذه الصفة فهي لي؟ قال: "هي لك". قال في "مجمع الزوائد": وفيه جماعة لم أعرفهم.
(٣) "حلية الأولياء" ١/ ٣٦٤، و"رجحان الكفة"، ص: ١٩٠.
(٤) "أسد الغابة" ١/ ٦٠٧.
(٥) الصواب أنه أسلم يوم الفتح. "الإصابة" ١/ ٢٢٤.
(٦) أخرجه ابنُ أبي عاصم في "الاحاد والمثاني" ٢/ ٢٨٥ (١٠٤٤)، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢١٦، وقال: هذا حديثٌ صحيح الإسناد.
(٧) هو أبو نُعيم، كما في "حلية الأولياء" ١/ ٣٦٣، و"رجحان الكفة" ص: ١٩١.
(٨) أحمدُ بن سليمان أبي الطيِّب، البغداديُّ، المعروف بالمروزي أقام بمرو مدَّةً، فنُسب إليها، له في "صحيح البخاري" حديث واحد. "رحال البخاري" ١/ ٣٢، و"تهذيب الكمال" ١/ ٣٥٧.
(٩) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٣٩، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٥٥٤.
(١٠) "الإصابة" ١/ ٤٢٤.
(١١) "بغية الطلب في تاريخ حلب" ٧/ ٣٢٢٧.
(٢) أخرج الطبرانيُّ في "المعجم الكبير" ٤/ ٢١٤ (٤١٦٨) عن خريم بن أوس سمعتُ رسول الله -ﷺ- يقول: "هذه الحيرةُ رُفعت لي، وهذه الشَّيماءُ بنتُ بُقيلة الأزدية على بغلة شهباء، معتجرةٍ بخمار أسود"، فقلتُ: يا رسول الله، فإنْ نحن دخلنا الحيرة، ووجدتُها على هذه الصفة فهي لي؟ قال: "هي لك". قال في "مجمع الزوائد": وفيه جماعة لم أعرفهم.
(٣) "حلية الأولياء" ١/ ٣٦٤، و"رجحان الكفة"، ص: ١٩٠.
(٤) "أسد الغابة" ١/ ٦٠٧.
(٥) الصواب أنه أسلم يوم الفتح. "الإصابة" ١/ ٢٢٤.
(٦) أخرجه ابنُ أبي عاصم في "الاحاد والمثاني" ٢/ ٢٨٥ (١٠٤٤)، وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢١٦، وقال: هذا حديثٌ صحيح الإسناد.
(٧) هو أبو نُعيم، كما في "حلية الأولياء" ١/ ٣٦٣، و"رجحان الكفة" ص: ١٩١.
(٨) أحمدُ بن سليمان أبي الطيِّب، البغداديُّ، المعروف بالمروزي أقام بمرو مدَّةً، فنُسب إليها، له في "صحيح البخاري" حديث واحد. "رحال البخاري" ١/ ٣٢، و"تهذيب الكمال" ١/ ٣٥٧.
(٩) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٣٩، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٥٥٤.
(١٠) "الإصابة" ١/ ٤٢٤.
(١١) "بغية الطلب في تاريخ حلب" ٧/ ٣٢٢٧.
٢ / ٤٢٩