١٠٥٩ - خُبيبُ بنُ يساف، -أو إساف- بنِ عِنَبةَ، أبو عبدِ الرَّحمن، الصَّحابيُّ الشَّهيرُ (٦).
جدُّ الذي قبله، ممَّن شهد بدرًا، ومِن حديثه عن النَّبيِّ -ﷺ- (٧): "إنَّا لا نستعينُ
(١) في الأصل: مستحي.
(٢) عبد الله بن عروة بن الزبير، تأتي ترجمته في حرف العين.
(٣) الماخض: التي أخذها الطلْق، قال في "القاموس": مخض: ومخَّضتْ تمخيضًا: أخذها الطلق.
(٤) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٢٣، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٥٥٠ - ٥٥١.
(٥) في "السنن الكبرى" كتاب الزينة، النهي عن لبس المعصفر ٨/ ٤٢٠ (٩٥٧٧).
قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذب" ٢/ ٥٥١: روى له النَّسائيّ حديثًا واحدًا في صبغ الثياب بالزعفران، ولم يُسمِّه في روايته، بل قال: عن ابن عبد الله، وسمَّاه أبو صالحٍ كاتب الليث في روايته لذلك الحديث، رواه سمُّويه في "فوائده"، لكنه لم يقل: ابن الزبير.
وانظر: "تحفة الأشراف" (١٦٠٦٦).
(٦) "أسد الغابة" ١/ ٥٩٥، و"الإصابة" ١/ ٤١٨.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٧/ ٥٩٢ (٣٣٨٣٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٥/ ٧٤ (٢٥٧٣) بهذا السند.
(٢) عبد الله بن عروة بن الزبير، تأتي ترجمته في حرف العين.
(٣) الماخض: التي أخذها الطلْق، قال في "القاموس": مخض: ومخَّضتْ تمخيضًا: أخذها الطلق.
(٤) "تهذيب الكمال" ٨/ ٢٢٣، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٥٥٠ - ٥٥١.
(٥) في "السنن الكبرى" كتاب الزينة، النهي عن لبس المعصفر ٨/ ٤٢٠ (٩٥٧٧).
قال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذب" ٢/ ٥٥١: روى له النَّسائيّ حديثًا واحدًا في صبغ الثياب بالزعفران، ولم يُسمِّه في روايته، بل قال: عن ابن عبد الله، وسمَّاه أبو صالحٍ كاتب الليث في روايته لذلك الحديث، رواه سمُّويه في "فوائده"، لكنه لم يقل: ابن الزبير.
وانظر: "تحفة الأشراف" (١٦٠٦٦).
(٦) "أسد الغابة" ١/ ٥٩٥، و"الإصابة" ١/ ٤١٨.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ١٧/ ٥٩٢ (٣٣٨٣٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٥/ ٧٤ (٢٥٧٣) بهذا السند.
٢ / ٤٢٦