قلتُ: وأَظُنُّهُ التَبَسَ عَلَى قَائِلِهِ بِالذِي قَبْلَهُ، رَوَى لَهُ الأربعةُ؛ وهُو في "التهذيب" (١).
وقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وكَذَا قَالَ أَحمدُ: لا أَرَى بِهِ بَأْسًا. وقَالَ ابنُ مَعِينٍ (٢): يُرْوَى عَنْهُ، وهُو مَشْهُورٌ. مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ. وفي نُسْخَةٍ: سَبعٍ وعِشْرِينَ ومئة، وهوَ ابنُ ثَلَاثٍ وسَبْعِينَ.
٧٩٧ - الحَارِثُ بنُ عَبْدِ الله بنِ سَعْدِ بنِ عَمْروِ بنِ قَيْسِ بنِ عَمْروِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ (٣).
صَحَابِيٌّ، قال ابنُ عَبْدِ البَرِّ (٤): اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ. وقِيلَ: هُو الحَارِثُ بنُ ثَابِتِ بنِ عبدِ الله بنِ سَعْدٍ. ويُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَمَّهُ، قالَه شيخُنا في "الإصابة" (٥).
٧٩٨ - الحَارِثُ بنُ عَبْدِ اللهِ المَدِينِيُّ، مَولَى بَنِي سُلَيْمٍ.
رَوَى عَنْ: إسحاقَ الفَرْويِّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابنِ عُمَرَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - وأبو بَكْرٍ عَنْ يَمِينِهِ، وعُمَرُ عَنْ يَسَارِهِ، فَقَالَ (٦): "هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ
(١) "تهذيب الكمال" ٥/ ٢٥٥، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ١٤٨.
(٢) "تاريخ ابن مَعِين"، برواية الدارمي ١/ ٨٨.
(٣) "أسد الغابة" ١/ ٣٣٧.
(٤) "الاستيعاب" ١/ ٣٥٧.
(٥) "الإصابة" ١/ ٢٨٢.
(٦) أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" ١/ ١٠٥، والترمذي في المناقب، باب: مناقب أبي بكر وعمر =
(٢) "تاريخ ابن مَعِين"، برواية الدارمي ١/ ٨٨.
(٣) "أسد الغابة" ١/ ٣٣٧.
(٤) "الاستيعاب" ١/ ٣٥٧.
(٥) "الإصابة" ١/ ٢٨٢.
(٦) أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" ١/ ١٠٥، والترمذي في المناقب، باب: مناقب أبي بكر وعمر =
٢ / ٢٤٩