٣٥٥٢ - محمَّد بنُ خُوطٍ (٢) الباهليُّ، المدنيُّ (٣).
عن: نافعٍ، وأبي حازمٍ الأعرج، وسُهيلِ بنِ أبي صالح، وعيسى بنِ النُّعمانِ الزُّرَقيِّ.
وعنه: عباسُ بنُ أبي شَمْلَة (٤)، وخالدُ بنُ مَخْلَدٍ القَطَوَاني.
قالَ البخاريُّ في "تاريخه" (٥): له أحاديثُ متقاربةٌ، وفي بعضِها وهمٌ، وقال أبو حاتمٍ (٦): لا أعرفُه.
(١) وهي في القسم المفقود من الكتاب.
(٢) خُوط، بضمِّ الخاء المعجمة، ومعناه: الرجل الجسيم الخفيف، أي: الرشيق الحسن الخَلق. انظر: "تاج العروس": خوط.
(٣) "طبقات ابن سعد"، القسم المتمم، ص: ٤٤٨، و"تصحيفات المحدِّثين"، للعسكري ٣/ ١٠٩٤، و"الإكمال"، لابن ماكولا ٣/ ١٩٦، و"تبصير المنتبه" ١/ ٤٧٢، وقالَ ابنُ سعدٍ: كان لمحمَّد بن خُوط حلقةٌ في مسجد رسول الله، وجلساء يُعرفون بالنُّسك والعبادة، يقال لهم: الخُوطية، يُنسبون إليه.
(٤) تحرَّفت في المخطوطة إلى: سلمة، والتصويب من مصادر الترجمة.
(٥) "التاريخ الكبير" ١/ ٧٥.
(٦) "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٤٦.
(٢) خُوط، بضمِّ الخاء المعجمة، ومعناه: الرجل الجسيم الخفيف، أي: الرشيق الحسن الخَلق. انظر: "تاج العروس": خوط.
(٣) "طبقات ابن سعد"، القسم المتمم، ص: ٤٤٨، و"تصحيفات المحدِّثين"، للعسكري ٣/ ١٠٩٤، و"الإكمال"، لابن ماكولا ٣/ ١٩٦، و"تبصير المنتبه" ١/ ٤٧٢، وقالَ ابنُ سعدٍ: كان لمحمَّد بن خُوط حلقةٌ في مسجد رسول الله، وجلساء يُعرفون بالنُّسك والعبادة، يقال لهم: الخُوطية، يُنسبون إليه.
(٤) تحرَّفت في المخطوطة إلى: سلمة، والتصويب من مصادر الترجمة.
(٥) "التاريخ الكبير" ١/ ٧٥.
(٦) "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٤٦.
٦ / ١٤٥