أخو مُعاذٍ الآتي، وقِيل في اسمِهِ: عبيدُ اللهِ. أرسلَ عنِ النَّبيِّ -ﷺ- وروَى عن: أبيهِ، ورافعِ بنِ خَديجٍ، وأسماءَ ابنةِ عُمَيْسٍ، وعنه: بنوه: إبراهيمُ، وإسماعيلُ، وحُمَيْدةُ، ويُقال: عُبَيدةُ، وعَمْرةُ ابنةُ عبدِ الرَّحمنِ، وهيَ مِن أقرانِهِ، وعبدُ الواحدِ بنُ أَيمنَ، وعمروُ بنُ عامرٍ، وغيرُهم. ذكرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٢)، وكذا قالَ العجليُّ (٣): تابعيٌّ ثقةٌ، وذَكرهُ ابنُ مَنْدهْ، وأبو نُعيمٍ في "الصحابة" (٤)، وقال: مُختلف فيه، وأشارَ إلى الخِلافِ في الرِّوايةِ، والصَّحيحُ أنَّهُ عبيدُ بنُ رِفاعةَ، عن أبِيهِ، عن النَّبيِّ -ﷺ-. ولكن قالَ البَغويُّ (٥): إنَّهُ وُلد في عَهدِهِ -ﷺ-، ويتأيَّدُ بما أخرجهُ الطَّحاويُّ (٦) من طريقِهِ قال: كنَّا في مجلسٍ فيهِ زيدُ بنُ ثابتٍ، فذكرَ مسألةَ الذي يجامِعُ ولا ينزلُ، فقامَ رجلٌ مِن المجلِسِ، فذَكر ذلكَ لعمرَ، فأرسلَ إلى زيدٍ … الحديثَ.
فَهذَا يدلُّ على أنَّهُ كانَ في زمنِ عمرَ ابنَ عشرِ سنينَ، أو نَحوِها حتَّى يحضُرَ مجلسَ زيدٍ ويضبطَ هذ القِصَّةَ. وقد ذَكرهُ مُسلمٌ (٧) في الطَّبقةِ الأولى من التَّابِعين،
(١) "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢١٧، و"الجرح والتعديل" ٥/ ٤٠٦.
(٢) "الثقات" ٥/ ١٣٣.
(٣) "معرفة الثقات" ٢/ ١١٧.
(٤) "معرفة الصحابة" ٤/ ١٩٠٢ (١٩٤١).
(٥) لا يوجد في "معجم الصحابة" للبغوي المطبوع.
(٦) "شرح معاني الآثار" ١/ ٥٨.
(٧) "الطبقات" ١/ ٢٣٩ (٧٤٢).
(٢) "الثقات" ٥/ ١٣٣.
(٣) "معرفة الثقات" ٢/ ١١٧.
(٤) "معرفة الصحابة" ٤/ ١٩٠٢ (١٩٤١).
(٥) لا يوجد في "معجم الصحابة" للبغوي المطبوع.
(٦) "شرح معاني الآثار" ١/ ٥٨.
(٧) "الطبقات" ١/ ٢٣٩ (٧٤٢).
٤ / ٥٢١