وكانَ عُبيدةُ أسنَّ مِن رسولِ اللهِ -ﷺ-، وأحدَ مَنْ هَاجرَ إلى المدينةِ قبلهُ -ﷺ-.
حملَ على شَيبةَ بنِ ربيعةَ يومَ بدرٍ، وطَعنَ كلٌّ مِنهُما صاحبَهُ، فقَتَلَ عبيدةُ شيبةَ وقطعَ شيبةُ رِجْلَ عبيدَةَ، فحُمِلَ عُبيدةُ إلى رَسولِ الله -ﷺ-، وعاشَ حتَّى رَحلَ رسولُ الله -ﷺ- من بدرٍ إلى المدينةِ، فلمَّا بلغَ رسولُ اللهِ -ﷺ- الصَّفراءَ تُوفِّيَ عبيدةُ بها وهو ابَنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ سنةً.
وعقدَ النَّبيُّ -ﷺ- لِواءً لهُ على ستِّينَ من المهاجِرينَ ليسَ فِيهم أنصاريٌّ، فكانتْ أوَّلَ رايةٍ عقدتْ في الإسلامِ كما شُرحَ في المغازي (١).
٢٦٤٧ - عَبيدةُ بنُ أبي سُفيانَ بنِ الحارِثِ بنِ الحَضْرميِّ، المدنيُّ (٢).
مِن أهلِها، واسمُهُ: عبدُ اللهِ بنُ عِمادِ بنِ أكبر (٣). ذكرهُ مُسلمٌ (٤) في ثالثَةِ تابعِي المدنيِّين. يروي عن: أبِي هُريرةَ، وأبي الجَعْدِ الضَّمْريِّ، وزيدِ بنِ خالدٍ، وعنه: بُسرُ بنُ سعيدٍ، وإسماعيلُ بنُ أبِي حكيمٍ، ومُحمَّدُ بنُ عمروِ بنِ عَلقَمةَ.
قالَ العِجليُّ (٥): مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وكذا وثَّقهُ النَّسائيُّ، وابنُ حِبَّانَ (٦).
(١) "سيرة ابن هشام" ٢/ ٢٣٤.
(٢) بفتح العين، وكسر الباء. "الإكمال" ٦/ ٤٨، و"مشتبه النسبة" ٢/ ٤٣٧.
(٣) في الأصل: عباد بن عبد الله بن أكبر، والتصحيح من "تهذيب الكمال".
(٤) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٣).
(٥) "معرفة الثقات" ٢/ ١٢٤ (١١٩٦).
(٦) "الثقات" ٥/ ١٤٠.
(٢) بفتح العين، وكسر الباء. "الإكمال" ٦/ ٤٨، و"مشتبه النسبة" ٢/ ٤٣٧.
(٣) في الأصل: عباد بن عبد الله بن أكبر، والتصحيح من "تهذيب الكمال".
(٤) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٣٣).
(٥) "معرفة الثقات" ٢/ ١٢٤ (١١٩٦).
(٦) "الثقات" ٥/ ١٤٠.
٤ / ٥١٧