وابنُ المؤيَّدِ برُوحِ القُدسِ، وأمُّه سيرين (٢) القبطيةَ، فهو ابنُ خالةِ إبراهيمَ ابن النَّبيِّ -ﷺ-.
يروِي عن: أبويهِ (٣)، وزيدِ بن ثابتٍ، ويقالُ: إنَّهُ أدركَ النَّبيَّ -ﷺ-، وصحبَ عمرَ -رضي الله عنه-. روى عنه: ابنهُ سعيدٌ، وعبدُ الرَّحمنِ بن بهمانَ، وأهلُ المدينةِ.
وهو القائلُ وقد بلَغَهُ أنَّ معاويةَ -رضي الله عنه- ألزمَهُم بقولِهِ -ﷺ- للأنصارِ: "إنَّكم ستلقون بعدِي أَثرةً فاصبروا"، وقالَ لهم: فاصْبروا:
ألا أبلغْ معاويةَ بنَ حربِ … أميرَ المؤمنينَ بنا كلامي
فإنَّا صابرون ومُنظِروكم … إلى يومِ التَّغُابنِ والخِصامِ
وقِيل لمعاويةَ: ألا تراه يشبب بِابنتكَ، ويقولُ:
هي زهراءُ مثلُ لؤلؤةِ الغوَّ … اصِ مِيزَتْ مِن جوهرٍ مَكنونِ
فقالَ: صدق. قيل: فإنه عقَّبَه بقوله:
فإذا نَسبْتَها لم تجدْها … في سناءِ مِنَ المكارِمِ دُونِ
فقالَ: صدقَ أيضا، قيل: فإنه عقَّبه بقوله:
(١) "أسد الغابة" ٣/ ٤٣٤، وقال فيه: أدرك النبي -ﷺ-.
(٢) تحرفت الأصل إلى: شبيرين، والصحيح المثبت، وهو سيرين، انظر: "تهذيب الكمال" ١٧/ ٦٤.
(٣) "تاريخ دمشق" ٣٤/ ٢٨٨: أبيه.
(٢) تحرفت الأصل إلى: شبيرين، والصحيح المثبت، وهو سيرين، انظر: "تهذيب الكمال" ١٧/ ٦٤.
(٣) "تاريخ دمشق" ٣٤/ ٢٨٨: أبيه.
٤ / ٢٣٠