وَأَبى مُبَايَعَةَ عبدِ المَلِكِ للوَليدِ، ثُمَّ لِسُلَيْمانَ بَعْدَهُ، فقالَ له عبدُ الرَّحمن بنُ عبدٍ القارِيُّ: إنَّكَ تُصَلِّي بِحَيْثُ يَرَاكَ هِشامٌ، فَلَوْ غَيَّرْتَ مَقامَكَ حتى لا يَرَاكَ، فقال: لم أكنْ أُغَيِّرَ مَقَامًا قُمْتُهُ مُنْذُ أَرْبَعينَ سَنَة. قال: فتخْرُجَ مُعْتَمِرًا. قال: لا أُجْهِدُ نَفْسِي وَأَنْفِقُ مَالِي في شَيْءٍ لَيْسِ فيه نِيَّة. قال: فَبَايعْ إِذَنْ. قال: أَرَأَيْتَ إنْ كانَ اللهُ أَعْمَى قَلْبَكَ، كَمَا أَعْمَى بَصَرَكَ فما عَلي. ثمَّ ذَكَرَ نَحْوَ ما تَقَدَّمَ.
١٤٥٥ - سَعِيدُ بنُ مُطرفِ، أبو كَثيرٍ.
شَيْخٌ، يَرْوِي عن أَهْلِ المدينةِ، مُسْتَقيمُ الحدِيثِ، حَدَّثَنا عنه أبو يَعْلَى. قالَهُ ابنُ حِبَّانَ في رابعةِ "ثِقاتِه" (٢).
١٤٥٦ - سعيدُ بنُ مِيْناءَ.
مَوْلَى النَّبيِّ -ﷺ-. رَوَى عُمَرُ بنُ قَيْسِ الماصِرِ، عن عَطاءَ عنه سَمِعْتُ النَّبيَّ -ﷺ- يقول (٣): "فِرَّ مِنَ المَجْذومِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ". أَخْرَجَهُ الخَطِيبُ في "المُتَّفقِ" (٤)، ثمَّ
(١) قال ابنُ مَعِين: وهذا باطل. "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٢٠٨.
(٢) "الثقات" ٨/ ٢٧١.
(٣) أخرجه من هذه الطريق أبو الشيخ الأصبهاني في (أمثال الحديث) ١/ ٢٠٥، وذكره البخاري معلَّقًا في الطب، باب: الجذام (٥٧٠٧).
(٤) "المتفق والمفترق" ١/ ١٥٩ من الكمبيوتر.
(٢) "الثقات" ٨/ ٢٧١.
(٣) أخرجه من هذه الطريق أبو الشيخ الأصبهاني في (أمثال الحديث) ١/ ٢٠٥، وذكره البخاري معلَّقًا في الطب، باب: الجذام (٥٧٠٧).
(٤) "المتفق والمفترق" ١/ ١٥٩ من الكمبيوتر.
٣ / ١٧٠