تفسير ابن رجب الحنبلي

ولما خطبَ رسولُ اللَّهِ - ﷺ - في حَجَّةِ الوداع يومَ النَّحرِ وصَّى الناسَ بتقوى اللَّهِ وبالسمع والطاعةِ لأئمتِهِم.
ولما وعَظَ الناسَ، وقالُوا له: كأنَّها موعظةُ مودعٍ فأوصِنَا، قالَ:
«أُوصيكم بتقْوَى اللهِ والسَّمعْ والطَّاعةِ».
وفي حديثِ أبي ذزٍّ الطويلِ الذي خرَّجهُ ابنُ حبانَ وغيرُه:
قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أوصِني، قالَ: «أوصيكَ بتقوى اللهِ، فإنَه رأسُ الأمرِ كلِّهِ».
وخرَّج الإمامُ أحمدُ من حديثِ أبي سعيدٍ الخدريَ، قالَ.
قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أوصِنِى، قالَ: «أوصيكَ بتقوى اللَّهِ، فإنَّه رأسُ كل شيءِ، وعليكَ بالجهادِ، فإنَّه رهبانيةُ الإسلام».
وخرَّجه غيرُه ولفظُهُ: قالَ: «عليكَ بتقوى اللَّهِ، فإنها جِماعُ كلِّ خيرٍ».
وفي الترمذيِّ عن يزيدَ بنِ سلمةَ: أنه سألَ النبيَّ - ﷺ - قال: يا رسولَ اللَّهِ، إني سمعتُ منكَ حديثًا كثيرًا فأخافُ أن ينسنِي أوَّلَه آخرُه، فحدَثني بكلمة تكونُ جِماعًا، قالَ: «اتَقِ اللَّه فيما تعْلَمُ».
ولم يزلِ السلفُ الصالحُ يتَواصَوْنَ بِهَا، كان أبو بكرٍ الصديقُ - رضي الله عنه -، يقولُ في خطبتِهِ: أما بعدُ، فإنِّي أُوصيكُم بتقْوَى اللَّهِ، وأن تُثْنُوا عليه بما هو أهلُهُ،
١ ‏/ ٣٦٥