وقد وردت عجائب في إثبات اسمه محمد ﷺ، آثار عجيبة تدل على ثبات وضع الهيئة في [الأزل] (٢)، قال أبو عبد الله بن مالك: دخلت بلاد الهند، فسرت إلى مدينة يقال لها: نميلة - أو [قميلة -] (٣) فرأيت شجرة كبيرة تحمل ثمرا كمثل اللوز له قشر، فإذا كسرت خرج منها ورقة خضراء مطوية مكتوب عليها بالحمرة: لا إله إلا الله محمد رسول الله. وأهل الهند يتبركون بها ويستسقون بها إذا منعوا الغيث.
قال القاضي عياض (٤): «وذكر السمنطاري (٥) أنه شاهد في بعض بلاد خراسان مولودا ولد، على أحد جنبيه مكتوب: لا إله إلا الله، وعلى الآخر: محمد رسول الله، وذكر الإخباريون: أن ببلاد الهند وردا أحمر مكتوبا عليه/بالأبيض: لا إله إلا الله محمد رسول الله».
وذكر الخطيب في تاريخه (٦): «أن الفتح بن شخرف (٧)، لما غسل بعد
(١) كذا ورد عند الماوردي في أعلام النبوة ص ١٣١.
(٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٤) ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٠٥.
(٥) عتيق بن علي، أبو بكر التميمي السمنطاري الصقلي المالكي، محدث وفقيه واخباري، ت ٤٦٤ هـ. انظر: كحالة: معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٨.
(٦) ورد الخبر عند الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢/ ٣٨٧، ونقله عنه: ابن الجوزي في المنتظم ١٢/ ٢٥٧.
(٧) الفتح بن شخرف، أبو نصر الكشي، كان من الزهاد، ت ٢٧٣ هـ.
انظر: الخطيب: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٨٤، ابن الجوزي: المنتظم ١٢/ ٢٥٦.
(٢) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٤) ورد عند عياض في الشفا ١/ ١٠٥.
(٥) عتيق بن علي، أبو بكر التميمي السمنطاري الصقلي المالكي، محدث وفقيه واخباري، ت ٤٦٤ هـ. انظر: كحالة: معجم المؤلفين ٦/ ٢٤٨.
(٦) ورد الخبر عند الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٢/ ٣٨٧، ونقله عنه: ابن الجوزي في المنتظم ١٢/ ٢٥٧.
(٧) الفتح بن شخرف، أبو نصر الكشي، كان من الزهاد، ت ٢٧٣ هـ.
انظر: الخطيب: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٨٤، ابن الجوزي: المنتظم ١٢/ ٢٥٦.
٢ / ٧٠٥