ومسجد بني الحبلى

ومسجد بني عبد الأشهل (١):
رهط سعد بن معاذ، وأسيد بن/حضير ذكر: أن النبي ﷺ، صلى فيه، وأن أم عامر بن يزيد بن السكن (٢)، أتت رسول الله ﷺ، بعرق فتعرقه، ثم قام فصلى ولم يتوضأ (٣).
وبنو عبد الأشهل: منسوبون إلى عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج (٤)، قال النبي ﷺ: «خير دور الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث، ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير» (٥).

ومسجد بني الحبلى:

وهم رهط عبد الله بن أبي سلول، ذكر: أن النبي ﷺ، صلى فيه (٦).
(١) ويقال له: مسجد واقم. انظر: السمهودي: وفاء الوفا ص ٨٦٢.
(٢) أم عامر بنت يزيد - وقيل بنت سعيد - بن السكن الأنصارية الأشهلية، كانت من المبايعات ذوات العقل والدين.
انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٩٤٤.
(٣) كذا ورد عند المطري في التعريف ص ٧٨، والمراغي في تحقيق النصرة ص ١٥٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٧٣).
وحديث أم عامر: ذكره ابن شبة في تاريخ المدينة ١/ ٦٦، وابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٩٤٥، والسمهودي في وفاء الوفا ص ٨٦٣.
(٤) من بني عمرو بن مالك بن الأوس.
انظر: ابن حزم: الجمهرة ص ٤٧١، القلقشندي، نهاية الأرب ص ٣٣٥، السمهودي: وفاء الوفا ص ٨٦٤.
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مناقب الأنصار باب فضل دور الأنصار عن أبي أسيد برقم (٣٧٨٩،٣٧٩٠) ٤/ ١٧١، ومسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب خير دور الأنصار عن أبي أسيد برقم (١٧٩) ٤/ ١٩٥٠، والترمذي في سننه ٥/ ٦٧٣ عن أبي أسيد وقال أبو عيسى: «حديث حسن صحيح»، وأحمد في المسند ٣/ ٤٩٦ وفي فضائل الصحابة ٢/ ٨٠٥ عن أبي أسيد.
(٦) كذا ورد عند المطري في التعريف ص ٧٩، والمراغي في تحقيق النصرة ص ١٥٢، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ١٧٤).
١ ‏/ ٥٩٨