بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار

وإن شئت أغرسك في الجنة فيأكل أولياء الله من ثمرك، ثم أصغى له النبي ﷺ يسمع ما يقول، فقال: بل تغرسني في الجنة يأكل مني أولياء الله وأكون في مكان لا أبلى فيه، فسمعه ومن يليه، فقال النبي ﷺ: قد فعلت ثم قال:
اختار دار البقاء على دار الفناء» (١).
قالت عائشة رضي الله عنها: «لما قال له النبي ﷺ ذلك غار الجذع فذهب» (٢).
وقصة الجذع نظير إحياء الموتى لعيسى عليه السلام (٣).
وقال ابن أبي الزناد: «ولم يزل الجذع على حاله زمان رسول الله ﷺ، وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما، فلما هدم عثمان رضي الله عنه المسجد اختلف في الجذع، فمنهم من قال: أخذه أبي بن كعب، ومنهم من قال: دفن في موضعه» (٤).
قال الحافظ محب الدين (٥): «وكان الجذع في موضع الأسطوانة المخلقة عن يمين محراب النبي ﷺ عند الصندوق».
وذكر الشيخ جمال الدين (٦): «أنه كان لاصقا بجدار المسجد القبلي في

(١) حديث بريدة الأسلمي: أخرجه الدارمي في سننه برقم (٣٢) ١/ ١٦، وذكره القاضي عياض في الشفا ١/ ٢٠٠، وابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦١ عن أنس.
(٢) قول عائشة رضي الله عنها: ذكره ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦١، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).
(٣) كذا ورد عند ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).
(٤) قول ابن أبي الزناد: أورده ابن النجار في الدرة الثمينة ٢/ ٣٦١، وابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).
(٥) قول ابن النجار: أورده في كتابه الدرة الثمينة ٢/ ٣٦١، ونقله عنه: ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).
(٦) قول جمال الدين المطري: أورده في كتابه التعريف ص ٣٥، ونقله عنه: ابن الضياء في تاريخ مكة ص ١٧٠، والنهرواني في تاريخ المدينة (ق ٩٣).

١ ‏/ ٤٨٥