تنبأ بعد موسى: يوشع، وهو ابن أخت موسى، ودفن يوشع في جبل أفراييم، واستخلف عند موته كالب بن يوقنا - عليه السلام -، واستخلف كالب عند موته ابنه يوشاقوس (٢).
وبعث [الله] (٣) بعد يوشاقوس حزقيل [عليه السلام، ويلقب بابن العجوز، لأن أمه ولدته بعد أن كبرت (٤).
وبعث الله تعالى بعد حزقيل] (٥) إلياس - عليه السلام - ثم استخلف إلياس عند رفعه على بني إسرائيل ذا الكفل بشر بن أيوب الصابر، بعثه الله تعالى بعد أيوب رسولا إلى أرض الروم (٦). وقيل: لم يكن نبيا في قول أبي موسى الأشعري، ولكن كان عبدا صالحا (٧)، وقيل: هو إلياس، وقيل: هو زكريا. حكاه الثعلبي.
ما جاء/في [ذكر] (٨) إبتداء خلق جبل أحد:
اعلم أن أول جبل [وضع بالأرض جبل] (٩) أبي قبيس، وهو أحد
(١) كذا في المعرب للجواليقي ص ٢٥٠.
(٢) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٤٣٥،٤٥٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٧٧،٣٧٩، ابن كثير: البداية ١/ ٢٧٩،٢/ ٣.
(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٤) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٥٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٨٠، ابن كثير: البداية ٢/ ٣.
(٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٦) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٢٥،٤٦١، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٨٢،٣٨٨، ابن كثير: البداية ٢/ ٤.
(٧) الخلاف في كون ذي الكفل نبيا أو عبدا صالحا ذكره ابن الجوزي في المنتظم ١/ ٣٨٨، وابن كثير في البداية ١/ ٢١١.
(٨) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٩) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٢) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٤٣٥،٤٥٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٧٧،٣٧٩، ابن كثير: البداية ١/ ٢٧٩،٢/ ٣.
(٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٤) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٥٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٨٠، ابن كثير: البداية ٢/ ٣.
(٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٦) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٢٥،٤٦١، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٨٢،٣٨٨، ابن كثير: البداية ٢/ ٤.
(٧) الخلاف في كون ذي الكفل نبيا أو عبدا صالحا ذكره ابن الجوزي في المنتظم ١/ ٣٨٨، وابن كثير في البداية ١/ ٢١١.
(٨) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(٩) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
١ / ٣٣٠