الضرورة الشعرية ومفهومها لدى النحويين دراسة على ألفية بن مالك — الصفحة ١٠٤

فإن من يسمع هذا البيت يسبق إلى ذهنه أن الباء الجارة لـ «العطاء» متعلقة بـ «المن»؛ ليكون التقدير: المنُّ بالعطاء داعٍ للذم، وعليه مدار المعنى. غير أن هذا التقدير ممتنع من جهة الإعراب؛ لأنه يلزم منه ارتكاب محذورين؛ أحدهما: الفصل بين المصدر ومعموله١. والآخر: الإخبار عن المصدر قبل تمام عمله، أي فيما تعلق به من مجرور وغيره.
فيُخرج البيت على تعليق الباء بمحذوف؛ كأنه قيل: المنُّ للذمِّ داعٍ المنّ بالعطاء، فـ «المنَّ» الثاني يدل على «المنِّ» الأول، فحُذف وأُبقي ما يتعلق به دليلًا عليه٢.
١ أجاب بعضهم كابن الحاجب بأن الفصل مغتفر إذا كان المعمول ظرفًا كما في قوله تعالى: ﴿إنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ يَوْمَ تُبْلى السَّرائِرُ﴾ [الآيتان ٨، ٩ من سورة الطارق] .
انظر: حاشية الصبان ٢/‏٢٩٢.
٢ انظر: شرح الكافية الشافية ٢/‏١٠٢٠،١٠٢١، شرح الأشموني ٢/‏٢٩٢.
٤٧٣