٤٤٥٠ - وَنَصْبُ "غُدْوَةٍ" بِهَا إِذْ يُفْرَدُ ... فَلَمْ تُضَفْ عَنْهُمْ بِشِعْرٍ يَرِدُ
٤٤٥١ - لَكِنَّهُ نَدَرَ وَالنَّصْبُ عَلَى ... تَمْيِيزٍ اوْ إِضْمَارِ "كَانَ" جُعِلَا
٤٤٥٢ - أَوْ كَوْنِهَا تُشْبِهُ مَفْعُولًا بِهِ ... وَأَوَّلٌ مُخْتَارُهُ فِي كُتْبِهِ (٢)
٤٤٥٣ - وَجَازَ رَفْعُهَا عَلَى التَّشْبِيهِ ... بِفَاعِلٍ أَوْ "كَانَ" إِذْ تَنْوِيهِ
٤٤٥٤ - لَيْسَ بِنَاقِصٍ وَأَهْلُ كُوفَه (٣) ... تَحْكِيهِ وَهْوَ قَالَةٌ ضَعِيفَه
٤٤٥٥ - وَاعْطِفْ عَلَى "غُدْوَةَ" بِالجَرِّ وَلَوْ ... نَصَبْتَ وَالنَّصْبَ إِذًا أَيْضًا حَكَوْا
٤٤٥٦ - وَ"مَعَ" مُعْرَبٌ سَوَاءٌ أَتَّصَلْ ... بِسَاكِنٍ أَوْ غَيْرِهِ أَوِ انْفَصَلْ
٤٤٥٧ - وَاسْمٌ لِمَوْضِعِ اجْتِمَاعٍ هُوَ أَوْ ... لِوَقْتِهِ لَكِنْ رَبِيعَةٌ (٤) بَنَوْا
٤٤٥٨ - لَهُ فَقَالُوا "مَعْ" وَذَا فِيهَا قَلِيلْ ... "هَوَايَ مَعْكُمْ" (٥) هُوَ مِنْ هَذَا القَبِيلْ
٤٤٥٩ - وَقِيلَ بَلْ هُوَ اضْطِرَارٌ وَنُقِلْ ... فَتْحٌ وَكَسْرٌ لِسُكُونٍ يَتَّصِلْ
(١) إشارة إلى قول القطامي من الطويل:
صريع غوان راقهن ورقنه ... لدن شب حتى شاب سود الذوائب
الشاهد فيه إضافة "لدن" إلى جملة فعلية وهي "شب" والفاعل مستتر. انظر: توضيح المقاصد والمساالك ٢\ ٨١٤ ومغني اللبيب ٢٠٨ وهمع الهوامع ٢\ ٢٢٠ سمط اللآلي ١\ ١٣٢ وأمالي ابن الشجري ١\ ٣٤٠ وخزانة الأدب ٧\ ٨٦.
(٢) انظر: شرح التسهيل ٢\ ٢٣٨.
(٣) انظر: شرح الرضي على الكافية ٣\ ٢٢٢ وشرح التسهيل ٢\ ٢٣٨ وتمهيد القواعد ٤\ ٢٠٠٩.
(٤) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨١٦ وشرح ابن عقيل ٣\ ٧٠.
(٥) إشارة إلى قول جرير من الوافر:
فريشي منكم وهواي معْكم ... وإن كانت زيارتكم لمامًا
الشاهد فيه مجيء كلمة "مع" مبنية على السكون وهو لغة وقيل اضطرار. انظر: الكتاب ٣\ ٢٨٧ والجنى الداني ٣٠٦ والتصريح ١\ ٧١٥ وشرح التسهيل ٢\ ٢٤١ ومعاني القرآن للزجاج ١\ ٨٨ والزاهر ١\ ٢٥٠.
صريع غوان راقهن ورقنه ... لدن شب حتى شاب سود الذوائب
الشاهد فيه إضافة "لدن" إلى جملة فعلية وهي "شب" والفاعل مستتر. انظر: توضيح المقاصد والمساالك ٢\ ٨١٤ ومغني اللبيب ٢٠٨ وهمع الهوامع ٢\ ٢٢٠ سمط اللآلي ١\ ١٣٢ وأمالي ابن الشجري ١\ ٣٤٠ وخزانة الأدب ٧\ ٨٦.
(٢) انظر: شرح التسهيل ٢\ ٢٣٨.
(٣) انظر: شرح الرضي على الكافية ٣\ ٢٢٢ وشرح التسهيل ٢\ ٢٣٨ وتمهيد القواعد ٤\ ٢٠٠٩.
(٤) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ٨١٦ وشرح ابن عقيل ٣\ ٧٠.
(٥) إشارة إلى قول جرير من الوافر:
فريشي منكم وهواي معْكم ... وإن كانت زيارتكم لمامًا
الشاهد فيه مجيء كلمة "مع" مبنية على السكون وهو لغة وقيل اضطرار. انظر: الكتاب ٣\ ٢٨٧ والجنى الداني ٣٠٦ والتصريح ١\ ٧١٥ وشرح التسهيل ٢\ ٢٤١ ومعاني القرآن للزجاج ١\ ٨٨ والزاهر ١\ ٢٥٠.
١ / ٣٨٤