٤٣٩٠ - وَلَا تَقِسْ مَا كُنْتَ مِنْهُ سَامِعَا ... كَـ"مَا تَرَى حَيْثُ سُهَيْلٍ طَالِعَا" (٣) ... /٨٤ أ/
٤٣٩١ - وَإِنْ يُنَوَّنْ "إِذْ" وَتَكْسِرْ ذَالَهُ ... وَلِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ذَا لَهُ
٤٣٩٢ - يُحْتَمَلَ ايْ إِفْرَادُ "إِذْ" فِي اللَّفْظِ عَنْ ... إِضَافَةٍ يَجُوزُ أَنْ تُعَوِّضَنْ
٤٣٩٣ - عَنْهَا بِتَنْوِينٍ وَلَيْسَ غَالِبَا ... إِلَّا إِذَا اسْمَ زَمَنٍ قَدْ صَاحَبَا
٤٣٩٤ - كَقَوْلِهِمْ "يَوْمَئِذٍ" وَ"حِينَئِذْ" ... وَمَا أَتَى مَعْ غَيْرِهِ فَهْوَ يَشِذّْ
٤٣٩٥ - وَمَا كَـ"إِذْ" مَعْنًى مِنَ الأَسَامِي ... لِزَمَنٍ مَاضٍ وَذِي إِبْهَامِ
٤٣٩٦ - فَهْوَ كَـ"إِذْ" لَكِنْ أَضِفْ إِلَى الجُمَلْ ... جَوَازًا ايْ لَا لَازِمًا نَحْوُ "رَحَلْ
٤٣٩٧ - حَيْنَ العَلَا مُسَافِرٌ" وَ"حِينَ جَا ... نُبِذَ" أَيْ "طُرِحَ"، "زَيْدٌ خَرَجَا
٤٣٩٨ - يَوْمَ أَتَى عَمْرٌو" وَ"يَوْمَ أَنْتَ قَاضْ" ... لِأَنَّ "يَوْمَ" زَمَنٌ أُبْهِمَ مَاضْ
٤٣٩٩ - وَجَازَ أَنْ يُضَافَ نَحْوَ ذَلِكْ ... لِمُفْرَدٍ كَـ"يَوْمَ قَتْلِ مَالِكْ"
٤٤٠٠ - فَإِنْ يَكُنْ مُسْتَقْبَلًا أَوْ وُجِدَا ... بِدُونِ إِبْهَامٍ كَأَنْ يُجَرَّدَا
٤٤٠١ - فَحُكْمُهُ حُكْمُ "إِذٍ" فِي الأَوَّلِ ... ثُمَّ إِلَى المُفْرَدَ اضِفْ فِي مَا يَلِي
٤٤٠٢ - وَابْنِ عَلَى الفَتْحِ أَوَ اعْرِبْ مَا كَـ"إِذْ" ... قَدْ أُجْرِيَ البِنَاءُ حَمْلًا قَدْ أُخِذْ
٤٤٠٣ - وَأَصْلُهُ الإِعْرَابُ وَاخْتَرَنْ بِنَا ... مَتْلُوِّ فِعْلٍ بُنِيَا القَصْدُ هُنَا
(١) الأنفال ٢٦.
(٢) الأعراف ٨٦.
(٣) إشارة إلى قوله من الرجز:
أما ترى حيث سهيل طالعًا ... نجمًا يضيء كالشهاب لامعًا
الشاهد فيه إضافة حيث إلى مفرد وهو مسموع لا يقاس عليه. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٣٧ واللمحة ٢\ ٩٠٣ وشرح المفصل ٣\ ١١٣ وكتاب الشعر للفارسي ١٨٠ واللباب ٢\ ٧٨ وشرح ابن الناظم ٢٧٩.
(٢) الأعراف ٨٦.
(٣) إشارة إلى قوله من الرجز:
أما ترى حيث سهيل طالعًا ... نجمًا يضيء كالشهاب لامعًا
الشاهد فيه إضافة حيث إلى مفرد وهو مسموع لا يقاس عليه. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٣٧ واللمحة ٢\ ٩٠٣ وشرح المفصل ٣\ ١١٣ وكتاب الشعر للفارسي ١٨٠ واللباب ٢\ ٧٨ وشرح ابن الناظم ٢٧٩.
١ / ٣٨٠