وكقول الآخر:
إذا الله لم يَسْقِ إلا الكرام ... فسقى وجوه بني حنبل
وسقى ديارهم باكرا ... من الغيث في الزمن الممحل١
وكقول الآخر:
متى تخلو تميم من كريم ... ومسلمة بن عمرو من تميم٢
ثم قال٣: «والتعريض كما يكون كناية قد يكون مجازا؛ كقولك:»آذيتني فستعرف«وأنت لا تريد المخاطب، بل تريد إنسانا معه٤، وإن أردتهما جميعا كان كناية»٥.
٣ / ٥٥٢