الأولى: المطلوب بها غير صفة ولا نسبة١: فمنها ما هو معنى واحد؛ كقولنا: «المضياف» كناية عن زيد، ومنه قوله كناية عن القلب:
الضاربين بكل أبيض مِخْذَم ... والطاعنين مجامع الأضغان٢
ونحوه قول البحتري في قصيدته التي يذكر فيها قتله الذئب:
فأتبعتها أخرى فأضللت نصلها ... بحيث يكون اللب والرعب والحقد٣
فقوله: «بحيث يكون اللب والرعب والحقد» ثلاث كنايات لا كناية واحدة؛ لاستقلال كل واحد منها بإفادة المقصود٤.
ومنها: ما هو مجموع معانٍ؛ كقولنا كناية عن الإنسان: «حي مستوي القامة، عريض الأظفار»٥.
٣ / ٥٤٠