لَكُمْ فِيها فاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ بحسب الأنواع والأصناف، لا بحسب الأفراد فقط، مِنْها تَأْكُلُونَ أي: لا تأكلون إلا بعضها، وأعقابها باقية في أشجارها على الدوام، لا ترى فيها شجرًا خلت عن ثمرها لحظة، فهي مزيّنة بالثمار أبدًا، موقورة بها، وعن النبي ﷺ: «لا ينزع رجل في الجنة من ثمرها إلا نبت في مكانها مثلاها» «٢» .
الإشارة: كل خُلة وصحبة تنقطع يوم القيامة، إلاَّ خُلة المتحابين في الله، وهم الذين ورد في الحديث: أنهم يكونون في ظل العرش، والناس في حر الشمس، يغشى نورُهم الناسَ في المحشر، يغبطهم النبيون والشهداء لمنزلتهم عند الله. قيل: يا رسول الله، مَن هؤلاءِ؟ صفهم لنا لنعرفهم، قال: «رجالٌ من قبائلَ شتى، يجتمعون على ذكر الله» «٣» .
وقد ورد فيهم أحاديث، منها: حديث الموطأ، عن معاذ، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «قال الله تعالى:
وَجَبَتْ محَبتِّي للمُتَحَابِّين فِيَّ، والمُتَجالِسينَ فيّ، والمُتبَاذِلينَ فِيّ، والمُتَزَاوِرينَ فِيّ» «٤»، وفي رواية أبي مُسلم الخولاني: قال ﷺ: «المتحابُّون في الله عَلَى مَنَابِرَ مِن نُورٍ، في ظِلِّ العرشِ، يوم لا ظِلَّ إِلا ظِلُّه» «٥»، وفي حديث آخر: «ما تحابّ اثنان في الله إلا وُضِعَ لهما كُرسِيًّا، فيجلِسَانِ عليه حتى يفرع من الحساب» «٦» وقال: ﷺ: «إنَّ المُتَحَابِّين في الله لَتَرى غُرفَهُم في الجنة كالكوكب الطَّالِعِ الشَّرقِي أو الغربي، فيقال: مَن هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المُتَحَابُّونَ في الله عز وجل» .
(١) حديث صحيح، أخرجه البخاري فى (الرقاق، باب القصد والمداومة على العمل، ح ٦٤٦٧) . ومسلم فى (صفات المنافقين وأحكامهم، باب لن يدخل أحد الجنة بعمله، بل برحمة الله تعالى ٤/ ٢١٧١، ح ٢٨١٨) من حديث السيدة عائشةرضي الله عنها: وأول الحديث: «سددوا وقاربوا ...» .
(٢) أخرجه الطبري (٢٥/ ٩٧) والبزار (كشف الأستار ح ٣٥٣٠) وقال الهيثمي فى مجمع الزوائد (١٠/ ٤١٤): رواه الطبراني والبزار، ورجال الطبراني وأحد إسنادى البزار ثقات.
(٣) قال الهيثمي فى المجمع (١٠/ ٧٧): رواه الطبراني، وإسناده حسن.
(٤) رواه مالك فى الموطأ (٢/ ٩٥٣) وأحمد (٥/ ٢٣٣) والحاكم (٤/ ١٦٩) وصحّحه ووافقه الذهبي.
(٥) رواه ابن حبان (٥٧٧) وعبد الله بن الإمام أحمد فى زوائد المسند (٥/ ٣٢٩) .
(٦) عزاه السيوطي فى الجامع الصغير (ح ٧٨٦٨) للطبرانى، عن أبى عبيدة ومعاذ، وضعّفه.
(٢) أخرجه الطبري (٢٥/ ٩٧) والبزار (كشف الأستار ح ٣٥٣٠) وقال الهيثمي فى مجمع الزوائد (١٠/ ٤١٤): رواه الطبراني والبزار، ورجال الطبراني وأحد إسنادى البزار ثقات.
(٣) قال الهيثمي فى المجمع (١٠/ ٧٧): رواه الطبراني، وإسناده حسن.
(٤) رواه مالك فى الموطأ (٢/ ٩٥٣) وأحمد (٥/ ٢٣٣) والحاكم (٤/ ١٦٩) وصحّحه ووافقه الذهبي.
(٥) رواه ابن حبان (٥٧٧) وعبد الله بن الإمام أحمد فى زوائد المسند (٥/ ٣٢٩) .
(٦) عزاه السيوطي فى الجامع الصغير (ح ٧٨٦٨) للطبرانى، عن أبى عبيدة ومعاذ، وضعّفه.
٥ / ٢٦٥