ضمير الشأن، واللام فارقة.
يقول الحق ﷻ: وَلَقَدْ أَرْسَلْنا: وتالله لقد أرسلنا نُوحًا إِلى قَوْمِهِ، وقد مرّ في الأعراف نسبه وكيفية بعثته «١»، فَقالَ لقومه حين أُرسل إليهم، متعطفًا عليهم، ومستميلًا لهم إلى الحق: يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وحده إذ العبادة مع الإشراك لا عبرة بها، فلذلك لم يقيدها هنا، وقيدها في هود، بقوله: أَنْ لاَّ تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ «٢» ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أي: مالكم فى الوجود إله يستحق أن يُعبد غيره، فالرفع على المحل، والجر على اللفظ. أَفَلا تَتَّقُونَ أفلا تخافون عقوبة الله، الذي هو ربكم وخالقكم، إذا عبدتم غيره مما ليس من استحقاق العبادة في شيء، أو: أفلا تخافون عذابه الذي يستوجبه ما أنتم عليه، كما يُفصح عنه قوله تعالى: إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ «٣» .
(١) راجع تفسير الآية ٥٩ وما بعدها، من سورة الأعراف.
(٢) من الآية ٢٦ من سورة هود.
(٣) الآية ٥٩ من سورة الأعراف.
(٢) من الآية ٢٦ من سورة هود.
(٣) الآية ٥٩ من سورة الأعراف.
٣ / ٥٧٠