هداية الآية
من هداية الآية:
١- الحث على الوفاء بالالتزامات الشرعية.
٢- إبطال استغراب واستعظام من يستغرب من اليهود مكرهم ونقضهم وخبثهم ويستعظم ذلك منهم.
٣- إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والإنفاق في سبيل الله تعبد الله بها٣ من قبل هذه الأمة.
٤- وجوب تعظيم٤ الرسول ﷺ ونصرته في أمته ودينه.
١ في الآية دليل على قبول خبر الواحد فيما يحتاج إليه من الاطلاع على حاجة من الحاجات الدينية والدنيوية، وفيها دليل على اتخاذ العين، أي: الجاسوس، وقد بعث رسول الله ﷺ: «بسبسبة» عينًا في غزوة بدر بعثه لتقصي أخبار أبي سفيان. رواه مسلم.
٢ هذا جواب القسم في قوله: ﴿لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ ...﴾ إلخ. وأما قوله تعالى: ﴿إِنيِ مَعَكم﴾ فهو إخبار بوعد الله تعالى لبني إسرائيل، وهي معية نصرة وتأييد إن هم وفوا الله بما أخذ عليهم من عهد وميثاق وجملة: ﴿لَئِنْ أَقَمْتُمُ﴾ جملة مستأنفة ولا علاقة لها بجملة الوعد: ﴿إني معكم﴾ .
٣ ليس هذا من خصائص أمة الإسلام؛ لأن هذه العبادات شرعت لإسعاد وإكمال الإنسان، لذا هي مشروعة لكل الأمم لتوقف الكمال والسعادة على مثلها من مزكيات النفوس ومهذبات الأخلاق.
٤ لأن مقام الرسل شريف، وكيف وهم رسول الله تعالى، ثم لولا وجوب ذلك لهم مع وجوب محبتهم لما أطاعهم من بعثوا فيهم وأرسلوا إليهم.
٢ هذا جواب القسم في قوله: ﴿لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ ...﴾ إلخ. وأما قوله تعالى: ﴿إِنيِ مَعَكم﴾ فهو إخبار بوعد الله تعالى لبني إسرائيل، وهي معية نصرة وتأييد إن هم وفوا الله بما أخذ عليهم من عهد وميثاق وجملة: ﴿لَئِنْ أَقَمْتُمُ﴾ جملة مستأنفة ولا علاقة لها بجملة الوعد: ﴿إني معكم﴾ .
٣ ليس هذا من خصائص أمة الإسلام؛ لأن هذه العبادات شرعت لإسعاد وإكمال الإنسان، لذا هي مشروعة لكل الأمم لتوقف الكمال والسعادة على مثلها من مزكيات النفوس ومهذبات الأخلاق.
٤ لأن مقام الرسل شريف، وكيف وهم رسول الله تعالى، ثم لولا وجوب ذلك لهم مع وجوب محبتهم لما أطاعهم من بعثوا فيهم وأرسلوا إليهم.
١ / ٦٠٦