هداية الآيات
من هداية الآيات:
١- تحريم٤ الغلول، وأنه من كبائر الذنوب٥.
٢- طلب رضوان الله واجب، وتجنب سخطه واجب كذلك، والأول يكون بالإيمان وصالح الأعمال والثاني يكون بترك الشرك والمعاصي.
٣- الإسلام أكبر نعمة وأجلها على المسلمين فيجب شكرها بالعمل به والتقيد بشرائعه وأحكامه.
٤- فضل العلم بالكتاب والسنة.
١ المشهور: أن أهل النار في دركات متوافتة كما أن أهل الجنة في درجات متوافتة، فالدرجة: ما أريد بها الارتفاع، والدركة: ما أريد بها السفول والهبوط.
٢ من هنا: بمعنى أسدى النعمة للمؤمنين، ببعثة الرسول فيهم، وليس هو من المن المذموم الذي هو تعداد النعمة إلى أن الله تعالى له أن يمن وهو أمن من كل من، من وأعطى.
٣ قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: هذه للعرب خاصة: إذ فهمت من كلمة: ﴿مِنْ أَنْفسهم﴾ إنها تعنى من جنسهم العربي، وبعضهم يرى العموم فيها لكل مؤمن ومؤمنة وهو كذلك، إذ هو بشر مثلهم.
٤ شاهده قوله ﷺ في الذي غل الشملة يوم خييبر: «والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم تشتعل عليها نارًا». ولما سمع هذا الوعيد أحد الأصحاب جاء بشراك أو شراكين إلى رسول الله ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: «شراك أو شراكين من نار» رواه مالك في الموطأ.
٥ الإجماع على أن الغال لا تقطع يده ولكن يعذر، والغلول لا يكون إلا في الغنائم وسمى الرسول ﷺ هدايا العمال غلولًا ويفضحون بها يوم القيامة، لحديث مسلم في قصة ابن اللتبية.
٢ من هنا: بمعنى أسدى النعمة للمؤمنين، ببعثة الرسول فيهم، وليس هو من المن المذموم الذي هو تعداد النعمة إلى أن الله تعالى له أن يمن وهو أمن من كل من، من وأعطى.
٣ قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: هذه للعرب خاصة: إذ فهمت من كلمة: ﴿مِنْ أَنْفسهم﴾ إنها تعنى من جنسهم العربي، وبعضهم يرى العموم فيها لكل مؤمن ومؤمنة وهو كذلك، إذ هو بشر مثلهم.
٤ شاهده قوله ﷺ في الذي غل الشملة يوم خييبر: «والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذ يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم تشتعل عليها نارًا». ولما سمع هذا الوعيد أحد الأصحاب جاء بشراك أو شراكين إلى رسول الله ﷺ. فقال رسول الله ﷺ: «شراك أو شراكين من نار» رواه مالك في الموطأ.
٥ الإجماع على أن الغال لا تقطع يده ولكن يعذر، والغلول لا يكون إلا في الغنائم وسمى الرسول ﷺ هدايا العمال غلولًا ويفضحون بها يوم القيامة، لحديث مسلم في قصة ابن اللتبية.
١ / ٤٠٥