وقوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ (٦)﴾ أي يخلف بعضكم بعضًا وفي ذلك ما يمكّن من العظة والاعتبار إذ العاقل من اعتبر بغيره فقد هلكت قبلكم أمم بذنوبهم فلم لا تتعظون بهم وقد خلفتموهم وجئتم بعدهم إذًا فلا عذر لكم أبدًا.
وبعد هذا البيان فمن كفر فعليه كفره هو الذي يتحمل جزاءه، ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم ﴿إِلَّا مَقْتًا﴾ أي بعدًا عن الرحمة وبعضًا شديدًا، ﴿وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ﴾ أي المصرين على الكفر كفرهم ﴿إِلَّا خَسَارًا﴾ أي هلاكًا في الآخرة.
هداية الآيات
من هداية الآيات:
١- بيان مُرّ العذاب وأليمه الذي هو جزاء الكافرين.
٢- الإعذار لمن بلّغه الله من العمر أربعين سنة.
١ - قال القرطبي لما ذكر أهل الجنة وأحوالهم ومقالتهم ذكر أهل النار وأحوالهم ومقالتهم.
٢ - هذا كقوله تعالى: ﴿ثم لا يموت فيها ولا يحيا﴾ من سورة الأعلى.
٣ - يصطرخون مبالغة في يصرخون افتعال من الصراخ وهو الصياح بشدة وجهد أي يصيحون من شدة ما أصابهم.
٤ - الاستفهام للتقريع والتوبيخ والواو عاطفة قولا محذوفًا تقديره يقولون ربنا أخرجنا ونقول ألم نعمركم والتعمير تطويل العمر.
٥ - هل النذير القرآن أو الرسول ﷺ أو الشيب قال الشاعر:
رأيت الشيب من نُذُر المنايا
لصاحبه وحسبك من نذير.
وما في التفسير أصح.
٦ - أي خلفًا بعد خلف وقرنًا بعد قرن، والخلف هو التالي للمتقدم.
٢ - هذا كقوله تعالى: ﴿ثم لا يموت فيها ولا يحيا﴾ من سورة الأعلى.
٣ - يصطرخون مبالغة في يصرخون افتعال من الصراخ وهو الصياح بشدة وجهد أي يصيحون من شدة ما أصابهم.
٤ - الاستفهام للتقريع والتوبيخ والواو عاطفة قولا محذوفًا تقديره يقولون ربنا أخرجنا ونقول ألم نعمركم والتعمير تطويل العمر.
٥ - هل النذير القرآن أو الرسول ﷺ أو الشيب قال الشاعر:
رأيت الشيب من نُذُر المنايا
لصاحبه وحسبك من نذير.
وما في التفسير أصح.
٦ - أي خلفًا بعد خلف وقرنًا بعد قرن، والخلف هو التالي للمتقدم.
٤ / ٣٥٨