١ هو شمويل بن بال بن علقمة، هكذا ذكره القرطبي في تفسيره، ويقال فيه: شمعون أيضًا ويعرف بابن العجوز؛ لأن أمه كانت عجوزًا فسألت الله الولد فوهبها إياه بعد عقم وكبر سن.
٢ ﴿ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ..﴾ فيه دليل على أن الجهاد لإعلاء كلمة الله لابد له من إمام تجتمع عليه كلمة الأمة وأيما جهاد يخلو من إمامة شرعية يقاتل تحت رايتها فعاقبتها خسر، وشاهد هذا حال المسلمين اليوم فقد قاتلوا الاستعمار تحت شعار الأحزاب فلما انتصروا خسروا كل شيء حتى دينهم.
٣ عسيتم: بكسر السين، وعسيتم بفتح السين، وهما قراءتان سبعيتان. الأولى لنافع، والثانية لحفص.
٤ أن الخروج من الوطن صعب على النفوس البشرية، وهذا رسول الله ﷺ عند خروجه من مكة قال: «إني أعلم أنك أحب البلاد إلى الله ولولا أن قومك أخرجوني ما خرجت»، ويقول: «اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أكثر».
٥ ولذا نهى رسول الله ﷺ أمته عن تمني لقاء العدو فقال: «لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاثبتوا».
٢ ﴿ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ..﴾ فيه دليل على أن الجهاد لإعلاء كلمة الله لابد له من إمام تجتمع عليه كلمة الأمة وأيما جهاد يخلو من إمامة شرعية يقاتل تحت رايتها فعاقبتها خسر، وشاهد هذا حال المسلمين اليوم فقد قاتلوا الاستعمار تحت شعار الأحزاب فلما انتصروا خسروا كل شيء حتى دينهم.
٣ عسيتم: بكسر السين، وعسيتم بفتح السين، وهما قراءتان سبعيتان. الأولى لنافع، والثانية لحفص.
٤ أن الخروج من الوطن صعب على النفوس البشرية، وهذا رسول الله ﷺ عند خروجه من مكة قال: «إني أعلم أنك أحب البلاد إلى الله ولولا أن قومك أخرجوني ما خرجت»، ويقول: «اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أكثر».
٥ ولذا نهى رسول الله ﷺ أمته عن تمني لقاء العدو فقال: «لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاثبتوا».
١ / ٢٣٤