أيسر التفاسير للجزائري — الصفحة ٢٢٩٣

١ - استدل بعض العلماء بقوله تعالى ﴿ثم طلقتموهن﴾ لما في ثم من المهلة على أن الطلاق لا يكون إلا بعد بالنكاح أي العقد، وأن من طلق امرأة قبل البناء عليها طلاقه لاغ لا عبرة به، وإن عينها فإنه لا يلزمه هذا مذهب نحو من ثلاثين صحابيا وتابعيا وإماما سمى البخاري منهم اثنين وسبعين وفي الحديث «لا طلاق قبل النكاح» وقال الجمهور إن عينها تطلق إن لم يعينها فلا طلاق عليه.
٢ - استدل الظاهرية بهذه الآية على أن من طلق طلاقًا رجعيًا ثم راجع قبل أن تنقضي العدة ثم طلقها قبل أن يمسها أنه ليس عليها أن تتم عدتها وليس عليها عدة أخرى قياسا على المطلقة قبل البناء والجمهور على أنها تستقبل عدة أخرى وعليه مالك وجمهور فقهاء مكة والكوفة الكوفة والمدينة.