ومنها: أن يكون اهتمامه بعلم الباطن، ومراقبة القلب، ومعرفة طريق الآخرة وسلوكه، وصدق الرجاء في انكشاف ذلك من المجاهدة والمراقبة، فإن المجاهدة تفضي إلى المشاهدة في دقائق علوم القلب، وتنفجر منه ينابيع الحكم الخارجة عن العد والحد من طريق مفتاح الإلهام، ومنبع الكشف لا بالكتب المدونة، فكم من متعلم طال تعلمه ولم يقدر على مجاوزة مسموعه بكلمة، وكم من مقتصر على المهم في التعلم فتح الله عليه من لطائف الحكم ما تحار فيه عقول ذوي الألباب؛ ولذلك قال ﷺ: «من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم»٢، وفي بعض الكتب٣ السالفة: يا بني إسرائيل لا تقولوا: العلم في السماء من ينزل به، ولا في الأرض من يصعد به، ولا من وراء البحار من يأتي به، العلم محصور في قلوبكم، فتأدبوا بين يدي تأدب الروحانيين، وتخلقوا إليَّ تخلق الصديقين أظهر العلم من قلوبكم حتى يغطيكم ويغمركم.
١ انظر هذه القصة في حلية الأولياء ٨/ ٨٢-٨٣.
٢ انظر كشف الخفاء ٢/ ٣٤٧، وتفسير ابن كثير ٤/ ٢٩، وفيض القدير ٤/ ٣٨٨.
٣ فيض القدير ٤/ ٣٣٨.
٢ انظر كشف الخفاء ٢/ ٣٤٧، وتفسير ابن كثير ٤/ ٢٩، وفيض القدير ٤/ ٣٨٨.
٣ فيض القدير ٤/ ٣٣٨.
٩٥