المقصد الثاني عشر: الترادفقاعدة: مهما أمكن حمل ألفاظ القرآن على عدم الترادف، فهو المطلوب.قاعدة: قد يختلف اللفظان المعبر بهما عن الشيء الواحد، فيُستملح ذكرهما على وجه التأكيد.قاعدة: المعنى الحاصل من مجموع المترادفين لا يوجد عند انفراد أحدهما. ١٧