القسم الأول: الإظهار والإضمار
قاعدة: وضع الظاهر موضع المضمر، وعكسه إنما يكون لنكتة.
قاعدة: إعادة الظاهر بمعناه أحسن من إعادته بلفظه، وإعادته ظاهرًا بعد الطول أحسن من الإضمار.
قاعدة: من شأن العرب أن يضمروا لكل مُعَايَن «نكرة كان أو معرفة» «هذا» و«هذه».
قاعدة: كل فعل لله تعالى مذكور في القرآن، فإنه يصح فيه إضمار لفظ الجلالة «الله» وإن لم يسبق ذكره؛ لتعينه في العقول.
قاعدة: إذا استُدل بالفعل لشيئين، وهو في الحقيقة لأحدهما، فهل يضمر للآخر فعل يناسبه؟
١١