أنه دخل على فاطمة بنت علي بن أبي طالب قال: فرأيت في يديها مسكًا غلاظًا في كل يد اثنين اثنين. قال: ورأيت في يدها خاتمًا ... إلخ.
١٢- وعن عيسى بن عثمان قال:
كنت عند فاطمة بنت علي فجاء رجل يثني على أبيها عندها فأخذت رمادًا فسفت في وجهه.
١٣- وعن يحيى بن أبي سليم قال:
رأيت سمراء بنت نهيك وكانت قد أدركت النبي -ﷺ- عليها درع غليظ وخمار غليظ بيدها سوط تؤدب الناس وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.
١٤- عن ميمون -هو ابن مهران- قال:
دخلت على أم الدرداء فرأيتها مختمرة بخمار صفيق قد ضربت
١١ و١٢- أخرجهما ابن سعد «٨/ ٤٦٦»، وعنه ابن عساكر «١٩/ ٥٠٣»، وإسناد الأول صحيح، والآخر جيد، وعيسى بن عثمان ذكره ابن حبان في «ثقاته» «٧/ ٢٣٣»، وروى عنه جمع.
١٣- أخرجه الطبراني في «الكبير» «٢٤/ ٣١١/ ٧٨٥» بسند جيد.
١٤- أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» «١٩/ ٥٦٢» من طريق البغوي: نا عيسى بن سالم الشاشي: نا أبو المليح عن ميمون ...
قلت: وهذا إسناد صحيح، أبو المليح هو الحسن بن عمر الرقي، وهو ثقة من رجال «التهذيب»، والشاشي وثقه ابن حبان «٨/ ٤٩٤»، وكذا الخطيب في «التاريخ» «١١/ ١٦١».
وأم الدرداء زوج أبي الدرداء اسمها: هجيمة، وقيل: جهيمة، وهي ثقة فقيهة متعبدة، لها ترجمة واسعة في «التاريخ».
١٣- أخرجه الطبراني في «الكبير» «٢٤/ ٣١١/ ٧٨٥» بسند جيد.
١٤- أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» «١٩/ ٥٦٢» من طريق البغوي: نا عيسى بن سالم الشاشي: نا أبو المليح عن ميمون ...
قلت: وهذا إسناد صحيح، أبو المليح هو الحسن بن عمر الرقي، وهو ثقة من رجال «التهذيب»، والشاشي وثقه ابن حبان «٨/ ٤٩٤»، وكذا الخطيب في «التاريخ» «١١/ ١٦١».
وأم الدرداء زوج أبي الدرداء اسمها: هجيمة، وقيل: جهيمة، وهي ثقة فقيهة متعبدة، لها ترجمة واسعة في «التاريخ».
١٠٢