فبينما هي تمشي في الدار مرت على بئر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها.
٩- عن عطاء بن أبي رباح قال: رأيت عائشة -رضي الله عنها- تفتل القلائد للغنم تساق معها هديا.
١٠- عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال:
أرسلني علي بن الحسين إلى الرُّبَيِّع بنت معوذ أسألها عن وضوء رسول الله -ﷺ- وكان يتوضأ عندها فأتيتها فأخرجت إلَيَّ إناء يكون مدًّا ... فقالت: بهذا كنت أخرج لرسول الله -ﷺ- للوضوء ... الحديث.
٩- ذكره عبد الرزاق: حدثنا عمر بن ذر قال: سمعت عطاء بن أبي رباح ... كذا في «التمهيد» لابن عبد البر «١٧/ ٢٢١»، وإسناده صحيح.
ولعل متنطعًا يرد دلالة الحديث على أن الكفين ليسا بعورة، فيقول: كانت تلبس القفازين!!
١٠- أخرجه الحميدي في «مسنده» «١/ ١٦٣/ ٣٤٢»، والطبراني في «المعجم الكبير» «٢٤/ ٢٦٧/ ٦٧٧»، وغيرهما. وسنده حسن للخلاف المعروف في ابن عقيل، وكذا قال ابن القطان «٢/ ٣٥/ ٢».
وهو مخرج في «صحيح أبي داود» «١١٧» بنحوه، وفيه أنه -ﷺ- قال لها: «اسكبي لي وضوءًا». وفي رواية للطبراني: «اسكبي على وُضوئي». وفي أخرى: «وكنت أسكب على كفيه ثلاث مرات».
فهو على هذا يمكن أن يذكر في الفصل الذي قبله.
ولعل متنطعًا يرد دلالة الحديث على أن الكفين ليسا بعورة، فيقول: كانت تلبس القفازين!!
١٠- أخرجه الحميدي في «مسنده» «١/ ١٦٣/ ٣٤٢»، والطبراني في «المعجم الكبير» «٢٤/ ٢٦٧/ ٦٧٧»، وغيرهما. وسنده حسن للخلاف المعروف في ابن عقيل، وكذا قال ابن القطان «٢/ ٣٥/ ٢».
وهو مخرج في «صحيح أبي داود» «١١٧» بنحوه، وفيه أنه -ﷺ- قال لها: «اسكبي لي وضوءًا». وفي رواية للطبراني: «اسكبي على وُضوئي». وفي أخرى: «وكنت أسكب على كفيه ثلاث مرات».
فهو على هذا يمكن أن يذكر في الفصل الذي قبله.
١٠١