روي الإمام أحمد والبخاري والترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -ﷺ: «بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب عليَّ متعمدا فليتبوأ مقعدة من النار».
وروى الطبراني عن أبي قرصافة -رضي الله عنه- عن رسول الله -ﷺ- قال: «حدثوا عني بما تسمعون، ولا تقولوا إلا حقا، ومن كذب عليَّ بني له بيت في جهنم يرتع فيه».
وروى الإمام أحمد، والبخاري في الأدب عن ابن عباس عن رسول الله -ﷺ- أنه قال: «علموا، ويسروا، ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا، وإذا غضب أحدكم فليسكت!».
وروى الترمذي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -ﷺ: «تعلموا الفرائض القرآن وعلموا الناس، فإني مقبوض».
قال العارف الشعراني قدس سره في العهود الكبرى١: «وفي كتابة الحديث وإسماعه للناس فوائد عظيمة منها: عدم اندراس أدلة الشريعة، فإن الناس لو جهلوا الأدلة جملة -والعياذ بالله تعالى- لربما عجزوا عن نصرة شريعتهم عند خصمهم، وقولهم:»إنا وجدنا آباءنا على ذلك«لا يكفي. وماذا يضر الفقيه أن يكون محدثا يعرف أدلة كل باب من أبواب الفقه. ومنها: تجديد الصلاة والتسليم على رسول الله -ﷺ- في كل حديث. وكذلك تجديد الترضي والترحم على الصحابة والتابعين من الرواة إلى وقتنا هذا ومنها: وهو أعظمها فائدة الفوز بدعائه لمن بلغ كلامه إلى أمته في قوله:»نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها«ودعاؤه مقبول بلاشك إلا ما استثني كعدم إجابته في أن الله تعالى لا يجعل بأس أمته فيما بينهم كما ورد». انتهى.
١ ص٣٢ «على هامش لطائف المنن والأخلاق» القاهرة المطبعة العامرة ٣١١هـ.
٥١