قال: فهذا يدل على أن ترتيب السور على ما هو عليه في المصحف الآن كان على عهد النبي ﷺ.
وقال بعضهم٣: لترتيب وضع السور في المصحف أسباب تطلع على أنه توقيفي صادر من حكيم:
الأول: بحسب الحروف؛ كما في الحواميم، وذوات ﴿الر﴾ .
الثاني: لموافقة آخر السورة لأول ما بعدها٤؛ كآخر الحمد في المعنى وأول البقرة.
الثالث: الوزن في اللفظة كآخر ﴿تَبَّتْ﴾ وأول «الإخلاص».
الرابع: لمشابهة جملة السورة لجملة الأخرى؛ كـ«الضحى» و﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾ ٥.
١ ما بين المعقوفين إضافة من «ظ».
٢ أخرجه أبو داود «١/ ١٤٠»، وفيه: «وحزب المفصل وحده»، والإمام أحمد في المسند «٥/ ٤٣»، والحديث مضطرب في الأصل، وصححناه من أبي داود، وانظر: البرهان في علوم القرآن «١/ ٢٤٦، ٢٤٧».
٣ هو الزركشي كما في البرهان «١/ ٢٦٠».
٤ في «ظ»: «لموافقة أول السورة لآخر ما قبلها». وانظر: البرهان «١/ ٢٦٠» والجملة بالنص فيه.
٥ انظر: البرهان «١/ ٢٦٠».
٢ أخرجه أبو داود «١/ ١٤٠»، وفيه: «وحزب المفصل وحده»، والإمام أحمد في المسند «٥/ ٤٣»، والحديث مضطرب في الأصل، وصححناه من أبي داود، وانظر: البرهان في علوم القرآن «١/ ٢٤٦، ٢٤٧».
٣ هو الزركشي كما في البرهان «١/ ٢٦٠».
٤ في «ظ»: «لموافقة أول السورة لآخر ما قبلها». وانظر: البرهان «١/ ٢٦٠» والجملة بالنص فيه.
٥ انظر: البرهان «١/ ٢٦٠».
٤٥