وقال أبو جعفر النحاس٤: المختار أن تأليف السور على هذا الترتيب من سول الله -ﷺ- لحديث: «أعطيت مكان التوراة السبع الطوال، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني، وفُضِّلت بالمفصَّل»، «أخرجه أحمد وغيره»٥. قال: فهذا الحديث يدل على أن تأليف القرآن مأخوذ عن النبي -ﷺ- وأنه من هذا الوقت هكذا.
١ حديث «السبع الطوال» أخرجه أيضًا الهيثمي في مجمع الزوائد «٧/ ١٦٢» بلفظ: «من أخذ السبع الطوال فهو خير» وعزاه للبزار وأحمد، وأخرج رواية أخرى «٢/ ٢٧٤» أنه قرأ السبع الطوال في ليلة.
وحديث: «كان يقرأ المفصل في ركعة» أخرجه مسلم في فضائل القرآن «٢/ ٢٠٤» عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- مطولًا، وفيه: «عشرون سورة من المفصل في ركعة»، والبخاري في التفسير «٦/ ٢٤٠» وفيه: «ثماني عشرة سورة من المفصل».
٢ أخرجه البخاري في التفسير عن عائشة -رضي الله عنها- «٦/ ٢٢٣»، والترمذي في التفسير «٩/ ٣٤٧، ٣٤٨» بتحفة الأحوذي، وفيه أنه كان يجمع يديه، وينفث فيهما، ويقرأ، ويمسح بهما ما استطاع من جسده.
٣ أخرجه البخاري في التفسير «٦/ ١٨٩». والعتاق: اللاتي نزلن قديمًا بمكة. والتلاد: القديم.
٤ هو الإمام أبو جعفر، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المفسر المصري النحوي المعروف بالنحاس. توفي سنة ٣٣٨هـ، وفيات الأعيان لابن خلكان «١/ ١٠٠»، والسير «١٥/ ٤٠٢»، والأنساب للسمعاني «١٣/ ٤٤».
٥ أخرجه الإمام أحمد في المسند «٣/ ١٢٤» عن واثلة بن الأسقع -رضي الله عنه- والهيثمي في مجمع الزوائد «٧/ ١٥٨»، وعزاه للطبراني أيضًا عن واثلة وأبي أمامة م: قلت: ورواه الترمذي في سننه برقم «٢٨٧٨»، وقال: هذا حديث حسن، وانظر معاني القرآن للنحاس «١/ ٤٨».
وحديث: «كان يقرأ المفصل في ركعة» أخرجه مسلم في فضائل القرآن «٢/ ٢٠٤» عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- مطولًا، وفيه: «عشرون سورة من المفصل في ركعة»، والبخاري في التفسير «٦/ ٢٤٠» وفيه: «ثماني عشرة سورة من المفصل».
٢ أخرجه البخاري في التفسير عن عائشة -رضي الله عنها- «٦/ ٢٢٣»، والترمذي في التفسير «٩/ ٣٤٧، ٣٤٨» بتحفة الأحوذي، وفيه أنه كان يجمع يديه، وينفث فيهما، ويقرأ، ويمسح بهما ما استطاع من جسده.
٣ أخرجه البخاري في التفسير «٦/ ١٨٩». والعتاق: اللاتي نزلن قديمًا بمكة. والتلاد: القديم.
٤ هو الإمام أبو جعفر، أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المرادي المفسر المصري النحوي المعروف بالنحاس. توفي سنة ٣٣٨هـ، وفيات الأعيان لابن خلكان «١/ ١٠٠»، والسير «١٥/ ٤٠٢»، والأنساب للسمعاني «١٣/ ٤٤».
٥ أخرجه الإمام أحمد في المسند «٣/ ١٢٤» عن واثلة بن الأسقع -رضي الله عنه- والهيثمي في مجمع الزوائد «٧/ ١٥٨»، وعزاه للطبراني أيضًا عن واثلة وأبي أمامة م: قلت: ورواه الترمذي في سننه برقم «٢٨٧٨»، وقال: هذا حديث حسن، وانظر معاني القرآن للنحاس «١/ ٤٨».
٤٤