وإذا كان القرآن الكريم هو مصدر الدين، عقيدة وشريعة، فإن السنة النبوية مثل القرآن في ذلك؛ لأنها وحي من الله تعالى، فقد وصف -سبحانه- ما يصدر عن نبيه -ﷺ- بأنه وحي، فقال:
﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى﴾ [النجم: ٣، ٤] .
وعن حسان بن عطية، قال: «كان جبريل -عليه السلام- ينزل على النبي -ﷺ- بالسنة، فيعلِّمه إياها كما يعلمه القرآن»١.
وأخرج البيهقي في «المدخل» عن طاوس: «أن عنده كتابا من العقول»الديات«، وما فرض رسول الله -ﷺ- من صدقة وعقول، فإنما نزل به الوحي»٢.
فجعل ما فرضه رسول الله، مما نزل به الوحي، مع أنه لم ينزل بلفظه في القرآن الكريم الذي هو وحي متلوّ.
١ أخرجه الدارمي: ١/ ١٤٥، واللالكائي في «أصول الاعتقاد»: ١/ ٨٤، وابن بطة في «الإبانة»: ١/ ٢٥٥، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» ص٥٦٣، والخطيب في «الفقيه والمتفقه»: ١/ ٩٩. وقال الحافظ ابن حجر في «الفتح» ١٣/ ٢٩١: «أخرجه البيهقي بسند صحيح».
٢ انظر: «حجية السنة» ص٣٣٧، وراجع كتاب «الإيمان» لابن تيمية ص٣٧.
٢ انظر: «حجية السنة» ص٣٣٧، وراجع كتاب «الإيمان» لابن تيمية ص٣٧.
١٦٣