بأي تراهم الأرضين حلوا٣ ... ..........................
وزاد غيره الفصل بالمفعول لأجله نحو:
معاود جرأة وقت الهوادي٤ ... ........................
١ راجع التسهيل ص١٦١.
٢ هو: أبو يوسف يعقوب بن إسحاق، مضى التعريف به في باب الكلام.
٣ صدر بيت. قال العيني: لم أقف على اسم قائله -وبحثت فلم أعثر له على قائل- وهو من الوافر.
وعجزه:
آلدبران أم عسفوا الكفارا
الشرح: الدبران -بفتح الدال- وهو اسم موضع، ويروى: أبي الدبران، «الكفار» اسم موضع وهو بكسر الكاف، «أم عسفوا» أي: أم توجهوا.
الإعراب: بأي: جار ومجرور متعلق بقوله: «حلوا»، «ترى» فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر فيه، «هم» ضمير في محل نصب مفعول به، أي مضاف و«الأرضين» مضاف إليه، وقوله: «تراهم» معترض بينها، «حلوا» فعل وفاعل، «آلدبران» الهمزة للاستفهام وفيه إضمار والتقدير: هل حلوا الدبران أم عسفوا، أي: أم توجهوا نحو الكفار؟ «أم» متصلة لمعادلتها الهمزة في إفادة التسوية، «عسفوا» فعل وفاعل، «الكفار» مفعول به.
الشاهد: في «بأي تراهم الأرضين» فإن التقدير: بأي الأرضين تراهم حلوا، ففصل بقوله: «تراهم» بين قوله: «بأي» الذي هو مضاف وبين قوله: «الأرضين» الذي هو مضاف إليه.
مواضعه: ذكره الأشموني في شرحه ٢/ ٣٢١، والسيوطي في همعه ٢/ ٥٣.
٤ صدر بيت. قال العيني: لم أقف على اسم قائله -وبحثت، فلم أعثر على قائله- وهو من الوافر.
وعجزه:
أشم كأنه رجل عبوس
الشرح: «الهوادي» جمع هادية من هدأ، إذا سكن، أشم من الشمم وهو الارتفاع من باب علم يعلم، «عبوس» ويروى: «منبوس» من قولهم: رجل منبوس الوجه أي: عابسه وكريهه. =
٢ هو: أبو يوسف يعقوب بن إسحاق، مضى التعريف به في باب الكلام.
٣ صدر بيت. قال العيني: لم أقف على اسم قائله -وبحثت فلم أعثر له على قائل- وهو من الوافر.
وعجزه:
آلدبران أم عسفوا الكفارا
الشرح: الدبران -بفتح الدال- وهو اسم موضع، ويروى: أبي الدبران، «الكفار» اسم موضع وهو بكسر الكاف، «أم عسفوا» أي: أم توجهوا.
الإعراب: بأي: جار ومجرور متعلق بقوله: «حلوا»، «ترى» فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر فيه، «هم» ضمير في محل نصب مفعول به، أي مضاف و«الأرضين» مضاف إليه، وقوله: «تراهم» معترض بينها، «حلوا» فعل وفاعل، «آلدبران» الهمزة للاستفهام وفيه إضمار والتقدير: هل حلوا الدبران أم عسفوا، أي: أم توجهوا نحو الكفار؟ «أم» متصلة لمعادلتها الهمزة في إفادة التسوية، «عسفوا» فعل وفاعل، «الكفار» مفعول به.
الشاهد: في «بأي تراهم الأرضين» فإن التقدير: بأي الأرضين تراهم حلوا، ففصل بقوله: «تراهم» بين قوله: «بأي» الذي هو مضاف وبين قوله: «الأرضين» الذي هو مضاف إليه.
مواضعه: ذكره الأشموني في شرحه ٢/ ٣٢١، والسيوطي في همعه ٢/ ٥٣.
٤ صدر بيت. قال العيني: لم أقف على اسم قائله -وبحثت، فلم أعثر على قائله- وهو من الوافر.
وعجزه:
أشم كأنه رجل عبوس
الشرح: «الهوادي» جمع هادية من هدأ، إذا سكن، أشم من الشمم وهو الارتفاع من باب علم يعلم، «عبوس» ويروى: «منبوس» من قولهم: رجل منبوس الوجه أي: عابسه وكريهه. =
٢ / ٨٣٢