وما خلا مما قيد به المقيس فهو محفوظ لا يقاس عليه، كقولهم: «مررت بالتيمي عدي، أي: أحد تيم عدي»٤ قاله المصنف، فجر دون عطف وكقراءة ابن
= الإعراب: «أكل» الهمزة للاستفهام الإنكاري، كل مفعول أول «تحسبين» مقدم عليه، «وكل» مضاف، «وامرئ» مضاف إليه، «تحسبين» فعل وفاعل، «امرأ» مفعول ثانٍ، «ونار» الواو عاطفة والمعطوف عليه محذوف، والتقدير: وكل نار، «فنار» مضاف إليه في الأصل، وذلك المعطوف المحذوف -وهو المضاف- هو المعطوف على «كل امرئ» المتقدم، «توقد» أصله: تتوقد؛ فحذف إحدى التاءين وهو فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى نار، والجملة نعت لنار، و«بالليل» جار ومجرور متعلق بتوقد، «نارا» معطوف على قوله: «امرئ» المنصوب السابق.
الشاهد: في «نار» حيث حذف المضاف فيه وترك المضاف إليه بإعرابه، إذ تقديره: وكل نار. فحذف «كل» وترك «نار» بالجر على ما كان عليه، ولا يجوز أن يعطف «نار» المجرور على «امرئ» إذ فيه عطف على عاملين بواو واحدة.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص١٦٥، وابن عقيل ٢/ ٥٩، وابن هشام ٢/ ٢٢٣، والمكودي ص٩١، وداود، والشاطبي، والسيوطي ص٧٨، وفي همعه ٢/ ٥٢، وابن يعيش ٣/ ٢٦، وابن هشام في المغني ١/ ٢٢٤، وسيبويه ١/ ٣٣، والأشموني ٢/ ٢٢٣.
١ وفي مجمع الأمثال للميداني ٢/ ٢٨١ رقم ٣٨٦٨ مجمل حديثه: أن عامر بن ذهل وثب على عمه قيس بن ثعلبة، فجعل يخنقه لأنه أخذ مال أبيه. فقال قيس: يابن أخي دعني فإن الشيخ متأوه فذهب قوله مثلا. ثم قال: ما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء تمرة. يعني أنه وإن أشبه أباه خَلقا فلم يشبهه خُلُقا، فذهب قوله مثلا يضرب في موضع التهمة. ا. هـ.
وقال سيبويه ١/ ٣٣: «وإن شئت نصبت شحمة وبيضاء في موضع جر، كأنك لفظت بكل فقلت: ولا كل بيضاء».
٢ ب، وفي أ، جـ «بالشروط المذكورة».
٣ أ، جـ، وفي ب «ولا».
٤ أ، جـ، وفي ب «كقول بعض العرب: رأيت التيمي تيم عدي».
الشاهد: في «نار» حيث حذف المضاف فيه وترك المضاف إليه بإعرابه، إذ تقديره: وكل نار. فحذف «كل» وترك «نار» بالجر على ما كان عليه، ولا يجوز أن يعطف «نار» المجرور على «امرئ» إذ فيه عطف على عاملين بواو واحدة.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص١٦٥، وابن عقيل ٢/ ٥٩، وابن هشام ٢/ ٢٢٣، والمكودي ص٩١، وداود، والشاطبي، والسيوطي ص٧٨، وفي همعه ٢/ ٥٢، وابن يعيش ٣/ ٢٦، وابن هشام في المغني ١/ ٢٢٤، وسيبويه ١/ ٣٣، والأشموني ٢/ ٢٢٣.
١ وفي مجمع الأمثال للميداني ٢/ ٢٨١ رقم ٣٨٦٨ مجمل حديثه: أن عامر بن ذهل وثب على عمه قيس بن ثعلبة، فجعل يخنقه لأنه أخذ مال أبيه. فقال قيس: يابن أخي دعني فإن الشيخ متأوه فذهب قوله مثلا. ثم قال: ما كل بيضاء شحمة ولا كل سوداء تمرة. يعني أنه وإن أشبه أباه خَلقا فلم يشبهه خُلُقا، فذهب قوله مثلا يضرب في موضع التهمة. ا. هـ.
وقال سيبويه ١/ ٣٣: «وإن شئت نصبت شحمة وبيضاء في موضع جر، كأنك لفظت بكل فقلت: ولا كل بيضاء».
٢ ب، وفي أ، جـ «بالشروط المذكورة».
٣ أ، جـ، وفي ب «ولا».
٤ أ، جـ، وفي ب «كقول بعض العرب: رأيت التيمي تيم عدي».
٢ / ٨٢٠