توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك — الصفحة ٧٨٠ (ص ٢ ‏/ ٨١٦)

وأما الرفع فرواه الكوفيون، ووجه بإضمار «كان»١.
وقال ابن جني: لشبهه بالفاعل فرفع، فظاهره أنها مرفوعة بلدن ولم يذكر الرفع هنا، وذكره في التسهيل٢.
وقوله: «بها» يقتضي أن نصب غدوة بلدن لا بكان المقدرة.
وقوله: «ومع مع فيها قليل».
مع اسم لمكان الاصطحاب أو وقته على ما يليق بالمصاحب، وهو ملازم للإضافة والظرفية وقد يجر بمن. حكى سيبويه: ذهب مِنْ مَعِهِ٣.
وهو معرب في أكثر اللغات، وبناؤه على السكون لغة ربيعة.
وفي المحكم٤ «لغة»٥ ربيعة٦ وغنم ولم يحفظ سيبويه أنه لغة، فزعم أنه ضرورة.
وقوله: «قليل» يعني بالنسبة إلى اللغة الأخرى.
وزعم أبو جعفر النحاس أن الإجماع منعقد على حرفيتها إذ كانت ساكنة.
وليس بصحيح، بل الصحيح أنها باقية على اسميتها، وهذا مفهوم من قوله: «فيها».
يعني: أن الإسكان قليل في موضع الاسمية، ولو كانت المسكنة حرفا لم يكن الإسكان في الاسمية٧.
وقوله:
........... ونقل ... فتح وكسر لسكون يتصل
هما: مرتبان لا مفرعان؛ من أعربها فتح، ومن بناها على السكون كسر؛ لالتقاء الساكنين.

١ كان التامة، والتقدير: لدن كانت غدوة.
٢ قال في التسهيل ص٩٧: «وقد يرفع».
٣ الكتاب ١/ ٣٠٩.
٤ هو كتاب لابن سيده.
٥ أ، ب.
٦ هو ابن تغلب بن وائل رأس القبيلة، ودليل البناء على السكون قوله:
فريشي منكم وهواي معكم ... وإن كانت زيارتكم لماما
٧ ب، ج.

٢ ‏/ ٨١٦